【 聖 物 名 稱 】
名師高徒—加任巴拉米龍普添自身（僅製作1000尊）（96號）
龍婆薩空 — 瓦農嘎 — 佛曆2535年
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【 聖 物 規 格 】
驗 證 卡：【可開立鑑定卡+750泰銖】
年 份：佛曆 2535 年
師 父：龍婆薩空
府 別：羅勇府
寺 廟：瓦農嘎
材 質：純銀材質
外 殼：此聖物為裸牌
狀 態：全新未配戴
尺 寸：3.5 x 2.5 cm
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【 功 效 簡 介 】
受同儕間歡迎、遇事情容易說服他人、容易遇貴人、受貴人相助、提升自我之自信、幫助生意、提升業績、增加財運、招正財、提升運勢、起運轉運
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【 聖 物 簡 介 】
也因龍婆薩空師父所發行的粉質坤平聖物贗品數量太多，以至於想要入手收藏的藏家們相當的頭疼，在此情況之下，也間接使得收藏家們轉而收藏師父發行的金屬聖物，目前價格持續上漲中，特別是早期佛曆2540年之前的金屬自身聖物，價格自師父仙逝後短短十年內，價格幾乎都已經至少翻上五倍以上。
-
此幫聖物發行於佛曆2535年，在型制上，可以視為師父第一次製作雙面類型的金屬鍛造聖物，正面與佛曆2517年龍普添所發行加持的「廉加任碰」（Rian Charoenporn Bon）型制上，可以說是如出一轍。
-
此幫命名為「加任巴拉米」（Charoen Barami），有著相當濃厚的傳承意味，代表著「青出於藍，更勝於藍」，也是龍婆薩空師父最早有全身法相自身出現在此作品中，當時的時空背景下，亦證明了龍婆薩空師父真正受到市場上認可，畢竟自己師父名氣如此的響亮，往往所發型制做的聖物都會與龍普添師父比較。
-
也由於羅勇派系的名僧，都是以正人緣 （Metta Mahaniyom）類型法門為基礎，而此幫聖物，也是眾望所歸，市場上具有雙師父法相，且具有人緣性質的並不算多，特別是針對特別是開店之店家，或者其他從商之人，皆有明顯感受業績提升、請款順利以及轉運等等功效，也因為口碑一直以來非常的不錯，也造成市面上出現許多仿冒品。
━━━━━━━━━━━━━━
《內容經由網路資料轉譯，僅供參考》
網頁號:TW12886SIN17631HK10120TH19954
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【 商 品 編 號 】
編號：12886
名師高徒—加任巴拉米龍普添自身（僅製作1000尊）（96號）
龍婆薩空 — 瓦農嘎 — 佛曆2535年
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【 聖 物 規 格 】
驗 證 卡：【可開立鑑定卡+750泰銖】
年 份：佛曆 2535 年
師 父：龍婆薩空
府 別：羅勇府
寺 廟：瓦農嘎
材 質：純銀材質
外 殼：此聖物為裸牌
狀 態：全新未配戴
尺 寸：3.5 x 2.5 cm
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【 功 效 簡 介 】
受同儕間歡迎、遇事情容易說服他人、容易遇貴人、受貴人相助、提升自我之自信、幫助生意、提升業績、增加財運、招正財、提升運勢、起運轉運
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【 聖 物 簡 介 】
也因龍婆薩空師父所發行的粉質坤平聖物贗品數量太多，以至於想要入手收藏的藏家們相當的頭疼，在此情況之下，也間接使得收藏家們轉而收藏師父發行的金屬聖物，目前價格持續上漲中，特別是早期佛曆2540年之前的金屬自身聖物，價格自師父仙逝後短短十年內，價格幾乎都已經至少翻上五倍以上。
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此幫聖物發行於佛曆2535年，在型制上，可以視為師父第一次製作雙面類型的金屬鍛造聖物，正面與佛曆2517年龍普添所發行加持的「廉加任碰」（Rian Charoenporn Bon）型制上，可以說是如出一轍。
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此幫命名為「加任巴拉米」（Charoen Barami），有著相當濃厚的傳承意味，代表著「青出於藍，更勝於藍」，也是龍婆薩空師父最早有全身法相自身出現在此作品中，當時的時空背景下，亦證明了龍婆薩空師父真正受到市場上認可，畢竟自己師父名氣如此的響亮，往往所發型制做的聖物都會與龍普添師父比較。
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也由於羅勇派系的名僧，都是以正人緣 （Metta Mahaniyom）類型法門為基礎，而此幫聖物，也是眾望所歸，市場上具有雙師父法相，且具有人緣性質的並不算多，特別是針對特別是開店之店家，或者其他從商之人，皆有明顯感受業績提升、請款順利以及轉運等等功效，也因為口碑一直以來非常的不錯，也造成市面上出現許多仿冒品。
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《內容經由網路資料轉譯，僅供參考》
網頁號:TW12886SIN17631HK10120TH19954
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【 商 品 編 號 】
編號：12886