【 聖 物 名 稱 】
一世迷戀—邵龍密咒菴羅聖木符管（大模）
阿贊摩納 — 佩賢橋修練居 — 佛曆2535-2545年
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【 聖 物 規 格 】
驗 證 卡：【可開立鑑定卡+750泰銖】
年 份：佛曆 2535-2545 年
師 父：阿贊摩納
府 別：叻武里府
寺 廟：佩賢橋修練居
材 質：木質材質
外 殼：此聖物為裸牌
狀 態：全新未配戴
尺 寸：5 x 1.8 cm
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【 功 效 簡 介 】
吸引異性、受異性歡迎、與異性相處融洽、提升男女關係 、同儕或伴侶間和合、提升對於異性自信、增加財運、提升運勢、幫助生意、招正財、提升業績、起運轉運
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【 聖 物 簡 介 】
此幫「邵龍密咒菴羅聖木符管」為阿贊摩納師父於佛曆2535至2545年間陸續製作與發行的作品，屬於師父諸多情緣法門中極為特殊且講究用料與儀軌的一幫護身符。
-
所謂「菴羅」，音譯自梵語，即芒果樹，芒果樹在古代佛教與婆羅門信仰中皆具特殊地位，不僅是佛陀說法時常坐之處，其果實更象徵著豐饒、吸引、繁衍，因此芒果木在印度與東南亞各地的古法術中常被視為具有招引能量的靈木，阿贊摩納師父所使用之菴羅聖木，更強調必須來自「自然死亡」的芒果老樹，絕非砍伐所得，意在保持木質所蘊含之陰性磁場與自然吸納靈氣的完整性。
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製作過程中，師父會於夜間親自採集木材，並按照特定比例切割為符管大小，整個過程需保持靜默，並不斷誦持「邵龍密咒」，將法力灌入木芯之中，「邵龍密咒」為師父所習自高棉古法之秘咒，屬招引異性、迷情心智的法門之一，強調的是「緣起勾動、情思綿密」，使人情愫起、難以抗拒。
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完成後的符管外觀樸實，內蘊能量卻極為強烈，據說只需貼身攜帶，即可產生吸引力場，使佩戴者在人際、情感、異性緣等方面展現出異常的魅力與說服力，甚至可使對方情不自禁、牽腸掛肚，因製作嚴謹、耗時極長，且聖料稀有，數量極為有限，流通極少，故在情緣法門收藏圈中地位相當特殊，被視為師父少數傳世密作之一。
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佩戴此幫符管，除招緣招愛之外，亦有穩定情感、凝聚信任、化解隔閡等正向力量，適合用於情感困頓、夫妻和合、人緣建立、商談溝通等場景。唯需特別注意，因為其蘊含強烈「欲性勾動」能量，佩戴時應心懷正念，勿起貪婬之想，否則易反受其力所控，陷入情網困局，不可輕忽。
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《內容經由網路資料轉譯，僅供參考》
網頁號:TW13225SIN7631HK120TH9954
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【 商 品 編 號 】
編號：13225
一世迷戀—邵龍密咒菴羅聖木符管（大模）
阿贊摩納 — 佩賢橋修練居 — 佛曆2535-2545年
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【 聖 物 規 格 】
驗 證 卡：【可開立鑑定卡+750泰銖】
年 份：佛曆 2535-2545 年
師 父：阿贊摩納
府 別：叻武里府
寺 廟：佩賢橋修練居
材 質：木質材質
外 殼：此聖物為裸牌
狀 態：全新未配戴
尺 寸：5 x 1.8 cm
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【 功 效 簡 介 】
吸引異性、受異性歡迎、與異性相處融洽、提升男女關係 、同儕或伴侶間和合、提升對於異性自信、增加財運、提升運勢、幫助生意、招正財、提升業績、起運轉運
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【 聖 物 簡 介 】
此幫「邵龍密咒菴羅聖木符管」為阿贊摩納師父於佛曆2535至2545年間陸續製作與發行的作品，屬於師父諸多情緣法門中極為特殊且講究用料與儀軌的一幫護身符。
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所謂「菴羅」，音譯自梵語，即芒果樹，芒果樹在古代佛教與婆羅門信仰中皆具特殊地位，不僅是佛陀說法時常坐之處，其果實更象徵著豐饒、吸引、繁衍，因此芒果木在印度與東南亞各地的古法術中常被視為具有招引能量的靈木，阿贊摩納師父所使用之菴羅聖木，更強調必須來自「自然死亡」的芒果老樹，絕非砍伐所得，意在保持木質所蘊含之陰性磁場與自然吸納靈氣的完整性。
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製作過程中，師父會於夜間親自採集木材，並按照特定比例切割為符管大小，整個過程需保持靜默，並不斷誦持「邵龍密咒」，將法力灌入木芯之中，「邵龍密咒」為師父所習自高棉古法之秘咒，屬招引異性、迷情心智的法門之一，強調的是「緣起勾動、情思綿密」，使人情愫起、難以抗拒。
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完成後的符管外觀樸實，內蘊能量卻極為強烈，據說只需貼身攜帶，即可產生吸引力場，使佩戴者在人際、情感、異性緣等方面展現出異常的魅力與說服力，甚至可使對方情不自禁、牽腸掛肚，因製作嚴謹、耗時極長，且聖料稀有，數量極為有限，流通極少，故在情緣法門收藏圈中地位相當特殊，被視為師父少數傳世密作之一。
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佩戴此幫符管，除招緣招愛之外，亦有穩定情感、凝聚信任、化解隔閡等正向力量，適合用於情感困頓、夫妻和合、人緣建立、商談溝通等場景。唯需特別注意，因為其蘊含強烈「欲性勾動」能量，佩戴時應心懷正念，勿起貪婬之想，否則易反受其力所控，陷入情網困局，不可輕忽。
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《內容經由網路資料轉譯，僅供參考》
網頁號:TW13225SIN7631HK120TH9954
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【 商 品 編 號 】
編號：13225