【 聖 物 名 稱 】
廉帕西瓦瑪哈鐵濕婆神與梵天大王（銅鎏金材質）
阿贊仲 — 博他侖府 — 佛曆2519年
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【 聖 物 規 格 】
驗 證 卡：【薩瑪空鑑定卡】
年 份：佛曆 2519 年
師 父：阿贊仲
府 別：博他侖府
寺 廟：博他侖府
材 質：銅鎏金材質
外 殼：義大利金開闔防水殼
狀 態：全新未配戴
尺 寸：5.2 x 3.5 cm
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【 功 效 簡 介 】
招攬貴人、受貴人相助、受長輩或長官愛護、與他人相處融洽、提升自信、獲得同儕間尊重、容易遇貴人、改善運勢、擋災、避險、避免不良事物、驅除霉運、驅邪避凶
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【 聖 物 簡 介 】
此幫聖物為阿贊仲師父於佛曆2519年所主導發行，並於同年的4月30日在位於曼谷的瓦通斯里（Wat Thungseri）舉行加持儀式，當時除了邀集泰國本土高僧共108位外，亦邀請了許多來自印度和蘭卡的婆羅門教修道士級別的術士。
-
這些術士特別精通於吠陀經以及神祕學，整個儀式用了最純粹最古老的「彭瑪撒」儀式，據說當時法會特過一種神秘的婆羅門儀式，與濕婆神及四面神通靈。
濕婆神與四面神，兩者分別代表了「毀滅與重生」，兩者皆為婆羅門教中的大主神，濕婆神（Phra Siwa）為破壞毀滅之神，代表無比強大的力量，能破壞一切不好的災難和傷害，四面神（Phra phrom）為創造之神，創造天地之大神，創造新的機會與人生。
-
根據野史紀載，當時出席加持的本土高僧大多是瓦考歐法術派系的泰南僧人，根據部分野史紀載，更是有龍普多 — 瓦巴盧清批（LP Toh — Wat Pradoochinpee）、龍婆空— 瓦半孫（LP Khong — Wat Ban Suan）、阿贊南 — 瓦當沙拉（Arjan nam — Wat Donsara），筆者認為，此部分的真實度相當大，但僅供參考。
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《內容經由網路資料轉譯，僅供參考》
網頁號:TW13549SIN11131HK3620TH13454
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【 商 品 編 號 】
編號：13549
廉帕西瓦瑪哈鐵濕婆神與梵天大王（銅鎏金材質）
阿贊仲 — 博他侖府 — 佛曆2519年
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【 聖 物 規 格 】
驗 證 卡：【薩瑪空鑑定卡】
年 份：佛曆 2519 年
師 父：阿贊仲
府 別：博他侖府
寺 廟：博他侖府
材 質：銅鎏金材質
外 殼：義大利金開闔防水殼
狀 態：全新未配戴
尺 寸：5.2 x 3.5 cm
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【 功 效 簡 介 】
招攬貴人、受貴人相助、受長輩或長官愛護、與他人相處融洽、提升自信、獲得同儕間尊重、容易遇貴人、改善運勢、擋災、避險、避免不良事物、驅除霉運、驅邪避凶
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【 聖 物 簡 介 】
此幫聖物為阿贊仲師父於佛曆2519年所主導發行，並於同年的4月30日在位於曼谷的瓦通斯里（Wat Thungseri）舉行加持儀式，當時除了邀集泰國本土高僧共108位外，亦邀請了許多來自印度和蘭卡的婆羅門教修道士級別的術士。
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這些術士特別精通於吠陀經以及神祕學，整個儀式用了最純粹最古老的「彭瑪撒」儀式，據說當時法會特過一種神秘的婆羅門儀式，與濕婆神及四面神通靈。
濕婆神與四面神，兩者分別代表了「毀滅與重生」，兩者皆為婆羅門教中的大主神，濕婆神（Phra Siwa）為破壞毀滅之神，代表無比強大的力量，能破壞一切不好的災難和傷害，四面神（Phra phrom）為創造之神，創造天地之大神，創造新的機會與人生。
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根據野史紀載，當時出席加持的本土高僧大多是瓦考歐法術派系的泰南僧人，根據部分野史紀載，更是有龍普多 — 瓦巴盧清批（LP Toh — Wat Pradoochinpee）、龍婆空— 瓦半孫（LP Khong — Wat Ban Suan）、阿贊南 — 瓦當沙拉（Arjan nam — Wat Donsara），筆者認為，此部分的真實度相當大，但僅供參考。
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《內容經由網路資料轉譯，僅供參考》
網頁號:TW13549SIN11131HK3620TH13454
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【 商 品 編 號 】
編號：13549