【 聖 物 名 稱 】
宋干節沐浴儀式金屬鑄造帕刊（滅魔劍）
龍婆禪南 — 瓦欽瓦拉蘭沃拉維漢 — 佛曆2566年
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【 聖 物 規 格 】
驗 證 卡：【可開立鑑定卡+750泰銖】
年 份：佛曆 2566 年
師 父：龍婆禪南
府 別：巴吞他尼府
寺 廟：瓦欽瓦拉蘭沃拉維漢
材 質：混合金屬材質
外 殼：此聖物為裸牌
狀 態：全新未配戴
尺 寸：7.1 x 0.6 cm
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【 功 效 簡 介 】
提升勇氣、意外發生時不會有嚴重傷害、不能擊發、無法毀傷、堅韌不拔、擋災、避險、避免不良事物、驅除霉運、驅邪避凶、改善運勢
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【 聖 物 簡 介 】
此幫「宋干節沐浴儀式金屬鑄造帕刊（滅魔劍）」為龍婆禪南師父於佛曆2566年所發行之作品，正值泰國新年宋干節期間，由師父親自參與本廟接會加持而成。宋干節沐浴儀式本身就帶有洗除晦氣、迎接新運的意涵，而這一批帕刊（滅魔劍）更以「止死」之名受到關注，整體氣息沉穩，寓意也相當鮮明。
龍婆禪南師父素有近代知名四面神製作名師之譽，為當代巴吞他尼府高僧，年輕時便已嶄露頭角，聲名遠播。師父法緣深厚，精通法術與佛法，歷來參與的法會與加持活動不少，尤其在四面神與各類冠蘭作品上，常見信眾口耳相傳其靈驗與穩定表現。
滅魔劍在南傳聖物之中，向來被視為神的武器，象徵力量、智慧與突破困境的能力。與一般華人地區較熟悉的滅魔刀不同，帕刊外型更接近一把雙刃利劍，常見於重要儀式與神聖象徵之中。此類聖物多被認為有助於抵禦危險、黑魔法、詛咒與突發災厄，對於想求護身、避險、穩定自身氣場的人來說，向來都有一定吸引力。
信眾之間常見的說法，是佩戴後在出入複雜環境、工作壓力大，或行車往返時，會感到較為安心。也有人提到，當事情進展不順、局勢混亂時，這類帶有強烈守護意涵的冠蘭作品，往往更能讓人心定下來。這些經驗雖然因人而異，但也正是龍婆禪南師父作品長年受到重視的原因之一。
以收藏角度來看，佛曆2566年宋干節題材本身就具備紀念性，加上龍婆禪南師父親自參與加持，作品題材明確，流通性也不差。帕刊（滅魔劍）兼具法相特色與象徵意義，對於喜愛冠蘭系列、重視實用護持感受的收藏者而言，確實是相當值得留意的一款。
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《內容經由網路資料轉譯，僅供參考》
網頁號:TW14048SIN7981HK470TH10304
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【 商 品 編 號 】
編號：14048
宋干節沐浴儀式金屬鑄造帕刊（滅魔劍）
龍婆禪南 — 瓦欽瓦拉蘭沃拉維漢 — 佛曆2566年
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【 聖 物 規 格 】
驗 證 卡：【可開立鑑定卡+750泰銖】
年 份：佛曆 2566 年
師 父：龍婆禪南
府 別：巴吞他尼府
寺 廟：瓦欽瓦拉蘭沃拉維漢
材 質：混合金屬材質
外 殼：此聖物為裸牌
狀 態：全新未配戴
尺 寸：7.1 x 0.6 cm
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【 功 效 簡 介 】
提升勇氣、意外發生時不會有嚴重傷害、不能擊發、無法毀傷、堅韌不拔、擋災、避險、避免不良事物、驅除霉運、驅邪避凶、改善運勢
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【 聖 物 簡 介 】
此幫「宋干節沐浴儀式金屬鑄造帕刊（滅魔劍）」為龍婆禪南師父於佛曆2566年所發行之作品，正值泰國新年宋干節期間，由師父親自參與本廟接會加持而成。宋干節沐浴儀式本身就帶有洗除晦氣、迎接新運的意涵，而這一批帕刊（滅魔劍）更以「止死」之名受到關注，整體氣息沉穩，寓意也相當鮮明。
龍婆禪南師父素有近代知名四面神製作名師之譽，為當代巴吞他尼府高僧，年輕時便已嶄露頭角，聲名遠播。師父法緣深厚，精通法術與佛法，歷來參與的法會與加持活動不少，尤其在四面神與各類冠蘭作品上，常見信眾口耳相傳其靈驗與穩定表現。
滅魔劍在南傳聖物之中，向來被視為神的武器，象徵力量、智慧與突破困境的能力。與一般華人地區較熟悉的滅魔刀不同，帕刊外型更接近一把雙刃利劍，常見於重要儀式與神聖象徵之中。此類聖物多被認為有助於抵禦危險、黑魔法、詛咒與突發災厄，對於想求護身、避險、穩定自身氣場的人來說，向來都有一定吸引力。
信眾之間常見的說法，是佩戴後在出入複雜環境、工作壓力大，或行車往返時，會感到較為安心。也有人提到，當事情進展不順、局勢混亂時，這類帶有強烈守護意涵的冠蘭作品，往往更能讓人心定下來。這些經驗雖然因人而異，但也正是龍婆禪南師父作品長年受到重視的原因之一。
以收藏角度來看，佛曆2566年宋干節題材本身就具備紀念性，加上龍婆禪南師父親自參與加持，作品題材明確，流通性也不差。帕刊（滅魔劍）兼具法相特色與象徵意義，對於喜愛冠蘭系列、重視實用護持感受的收藏者而言，確實是相當值得留意的一款。
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《內容經由網路資料轉譯，僅供參考》
網頁號:TW14048SIN7981HK470TH10304
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【 商 品 編 號 】
編號：14048