【 聖 物 名 稱 】
財源富饒打偏魚
龍婆爹 — 瓦三岸 — 佛曆2511年
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【 聖 物 規 格 】
驗 證 卡：【可開立鑑定卡+750泰銖】
年 份：佛曆 2511 年
師 父：龍婆爹
府 別：佛統府
寺 廟：瓦三岸
材 質：混合金屬材質
外 殼：此聖物為裸牌
狀 態：全新未配戴
尺 寸：2.5 x 3.5 cm
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【 功 效 簡 介 】
招正財、提升業績、增加財運、起運轉運、提升運勢、幫助生意、招貴人、受貴人相助、容易受歡迎、容易遇貴人、與他人相處融洽
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【 聖 物 簡 介 】
此幫「財源富饒打偏魚」為龍婆爹師父於佛曆2511年所發行之作品，屬於師父較少見的非法相類聖物之一，所謂打偏魚，指的是白鯉、鰱魚，或俗稱鯽魚，並非網路上所說偏財偏門之意，而是帶有招財、吸財、納福與引來好運的吉祥寓意。
龍婆爹師父素有全泰第一供奉型古曼童之名，在南傳佛教聖物圈中地位極高，尤其早期作品更是深受藏家重視，師父於瓦三岸一脈所留下的作品，常帶有鮮明風格與辨識度，無論是金屬類或土粉類聖物，都可見其一貫的製作特色與加持傳承。
此類打偏魚作品，除了可隨身佩戴，也常見於商店明亮處、櫃檯或車內供奉，信眾之間普遍認為有助於生意流動、財氣聚集與人緣順暢。若以實際佩戴經驗來看，更多人看重的是那份穩定感與對環境氣場的加分，屬於實用性相當高的一款作品。
由於市面上後製版本不少，且新舊版本不易分辨，甚至不乏後期刻意做舊者流通，因此在收藏與選購上更需仔細。龍婆爹師父所加持的早期作品，本就具有一定收藏基礎，若品相完整、來源清楚，往往更受藏家留意，這類作品的市場熱度也一直維持在不錯的水平。
在法相表現上，打偏魚造型多以魚身線條呈現，整體寓意明確，外觀樸實卻耐看，正因如此，才讓此類作品在實戴與收藏之間取得平衡。對於喜歡龍婆爹師父作品、又偏好招財寓意者來說，財源富饒打偏魚一直都是相當值得關注的選擇。
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《內容經由網路資料轉譯，僅供參考》
網頁號:TW5524SIN8006HK495TH10329
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【 商 品 編 號 】
編號：5524
財源富饒打偏魚
龍婆爹 — 瓦三岸 — 佛曆2511年
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【 聖 物 規 格 】
驗 證 卡：【可開立鑑定卡+750泰銖】
年 份：佛曆 2511 年
師 父：龍婆爹
府 別：佛統府
寺 廟：瓦三岸
材 質：混合金屬材質
外 殼：此聖物為裸牌
狀 態：全新未配戴
尺 寸：2.5 x 3.5 cm
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【 功 效 簡 介 】
招正財、提升業績、增加財運、起運轉運、提升運勢、幫助生意、招貴人、受貴人相助、容易受歡迎、容易遇貴人、與他人相處融洽
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【 聖 物 簡 介 】
此幫「財源富饒打偏魚」為龍婆爹師父於佛曆2511年所發行之作品，屬於師父較少見的非法相類聖物之一，所謂打偏魚，指的是白鯉、鰱魚，或俗稱鯽魚，並非網路上所說偏財偏門之意，而是帶有招財、吸財、納福與引來好運的吉祥寓意。
龍婆爹師父素有全泰第一供奉型古曼童之名，在南傳佛教聖物圈中地位極高，尤其早期作品更是深受藏家重視，師父於瓦三岸一脈所留下的作品，常帶有鮮明風格與辨識度，無論是金屬類或土粉類聖物，都可見其一貫的製作特色與加持傳承。
此類打偏魚作品，除了可隨身佩戴，也常見於商店明亮處、櫃檯或車內供奉，信眾之間普遍認為有助於生意流動、財氣聚集與人緣順暢。若以實際佩戴經驗來看，更多人看重的是那份穩定感與對環境氣場的加分，屬於實用性相當高的一款作品。
由於市面上後製版本不少，且新舊版本不易分辨，甚至不乏後期刻意做舊者流通，因此在收藏與選購上更需仔細。龍婆爹師父所加持的早期作品，本就具有一定收藏基礎，若品相完整、來源清楚，往往更受藏家留意，這類作品的市場熱度也一直維持在不錯的水平。
在法相表現上，打偏魚造型多以魚身線條呈現，整體寓意明確，外觀樸實卻耐看，正因如此，才讓此類作品在實戴與收藏之間取得平衡。對於喜歡龍婆爹師父作品、又偏好招財寓意者來說，財源富饒打偏魚一直都是相當值得關注的選擇。
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《內容經由網路資料轉譯，僅供參考》
網頁號:TW5524SIN8006HK495TH10329
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【 商 品 編 號 】
編號：5524