【 聖 物 名 稱 】
六十大壽—第一期金屬鍛造師父自身(廉賽意)(納瓦九寶銅材質)
阿贊旁 — 山納班咪迪 — 佛曆2551年
━━━━━━━━━━━━━━
【 聖 物 規 格 】
驗 證 卡:【可開立鑑定卡+750泰銖】
年 份:佛曆 2551 年
師 父:阿贊旁
府 別:曼谷
寺 廟:山納班咪迪
材 質:納瓦九寶銅材質
外 殼:此聖物為裸牌
狀 態:全新未配戴
尺 寸:4 x 2.5 cm
━━━━━━━━━━━━━━
【 功 效 簡 介 】
意外發生時不會有嚴重傷害、不能擊發、無法毀傷、提升勇氣、助領導、獲得權力、增信心、提高競爭、助升遷、立於不敗
━━━━━━━━━━━━━━
【 聖 物 簡 介 】
發行於佛曆2551年的第一期金屬自身,為阿贊旁師父第一次製作金屬自身牌,當時共發行材質如下:
1.純金材質(推測)。
2.純銀材質。
3.九寶銅材質。
4.黃銅材質。
5.紅銅材質。
6.未切邊試模具鉛材質(推測)。
-
而所有種類的材質發行數量,因聖物本身並沒有廟印、編號打上至聖物當中,所以整體上相關資訊在泰國網路上並沒有非常明確,此點也與發行當時師父的名氣並沒有至今來的高有關。
-
此幫聖物稱為「廉賽意」(Rian Saeyit),為當時阿贊旁師父用以慶祝五輪六十歲大壽所發行,所謂的「賽意」(Saeyit),是源自泰語當中的潮州話外來語「生日」一詞,與臺語當中的生日發音近似,而此幫聖物也是使用山納班咪迪家族最為知名的蓮花符文(Yan Bua),而關於蓮花符文等相關意涵,因文章篇幅有限,筆者將另撰文解說。
-
近年來阿贊旁師父的名聲可說是享譽泰國海內外,特別是許多收藏家想尋找師父早期的聖物,其主要原因是師父年事已高,根據普遍經驗法則,通常第一期發行製作的聖物,在市場上收藏性跟增值性都是非常的優秀,近來此幫聖物市場上已出現許多翻模製作的贗品,供請時需特別小心。
━━━━━━━━━━━━━━
《內容經由網路資料轉譯,僅供參考》
網頁號:TW5744SIN9797HK2286TH12120
━━━━━━━━━━━━━━
【 商 品 編 號 】
編號:5744
六十大壽—第一期金屬鍛造師父自身(廉賽意)(納瓦九寶銅材質)
阿贊旁 — 山納班咪迪 — 佛曆2551年
━━━━━━━━━━━━━━
【 聖 物 規 格 】
驗 證 卡:【可開立鑑定卡+750泰銖】
年 份:佛曆 2551 年
師 父:阿贊旁
府 別:曼谷
寺 廟:山納班咪迪
材 質:納瓦九寶銅材質
外 殼:此聖物為裸牌
狀 態:全新未配戴
尺 寸:4 x 2.5 cm
━━━━━━━━━━━━━━
【 功 效 簡 介 】
意外發生時不會有嚴重傷害、不能擊發、無法毀傷、提升勇氣、助領導、獲得權力、增信心、提高競爭、助升遷、立於不敗
━━━━━━━━━━━━━━
【 聖 物 簡 介 】
發行於佛曆2551年的第一期金屬自身,為阿贊旁師父第一次製作金屬自身牌,當時共發行材質如下:
1.純金材質(推測)。
2.純銀材質。
3.九寶銅材質。
4.黃銅材質。
5.紅銅材質。
6.未切邊試模具鉛材質(推測)。
-
而所有種類的材質發行數量,因聖物本身並沒有廟印、編號打上至聖物當中,所以整體上相關資訊在泰國網路上並沒有非常明確,此點也與發行當時師父的名氣並沒有至今來的高有關。
-
此幫聖物稱為「廉賽意」(Rian Saeyit),為當時阿贊旁師父用以慶祝五輪六十歲大壽所發行,所謂的「賽意」(Saeyit),是源自泰語當中的潮州話外來語「生日」一詞,與臺語當中的生日發音近似,而此幫聖物也是使用山納班咪迪家族最為知名的蓮花符文(Yan Bua),而關於蓮花符文等相關意涵,因文章篇幅有限,筆者將另撰文解說。
-
近年來阿贊旁師父的名聲可說是享譽泰國海內外,特別是許多收藏家想尋找師父早期的聖物,其主要原因是師父年事已高,根據普遍經驗法則,通常第一期發行製作的聖物,在市場上收藏性跟增值性都是非常的優秀,近來此幫聖物市場上已出現許多翻模製作的贗品,供請時需特別小心。
━━━━━━━━━━━━━━
《內容經由網路資料轉譯,僅供參考》
網頁號:TW5744SIN9797HK2286TH12120
━━━━━━━━━━━━━━
【 商 品 編 號 】
編號:5744