【 聖 物 名 稱 】
永藏之作—旬任嬌欽納拉成功佛（坤平模）
龍普習 — 瓦考探文納 — 佛曆2514年
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【 聖 物 規 格 】
驗 證 卡：【薩瑪空鑑定卡】
年 份：佛曆 2514 年
師 父：龍普習
府 別：那空沙旺府
寺 廟：瓦考探文納
材 質：加持粉材質
外 殼：純銀開闔防水殼
狀 態：全新未配戴
尺 寸：6.7 x 4.1 cm
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【 功 效 簡 介 】
與他人相處融洽、容易遇貴人、獲得同儕間尊重、受長輩或長官愛護、受貴人相助、協商順利、提升業績、起運轉運、提升運勢、幫助生意、招正財、增加財運
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【 聖 物 簡 介 】
此幫聖物真正的製作者為龍婆考—瓦拉惜（LP Khao — Wat Laksi）於佛曆2469年製作，並將當年所製作的聖物放置甕當中，並將甕封裝於封口註記了年分以及來源地。
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而這批聖物由龍普習師父的信眾「奈瓦」（Naiwat）贈送給龍普習師父，並由龍普習師父自行於禪房內在行加持，並以師父的名義發行。
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眾所皆知，龍普習師父是不會隨意接受別人的贈與聖物，其主要原因是師父本身對聖物的製作以及加持本身就具有相當高的要求，反觀，龍普習師父接受此批聖物的贈與，根據野史紀載是因為此幫聖物無論是在用料上、以及加持人，都可以說是受到龍普習的認可。
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許多歷史紀載中，龍普習師父甚至一眼就能看出聖物的好壞，而此幫聖物也有紀載著龍婆鍾—瓦那打落（LP Chong—Wat Natangnok）也有在當時龍婆考師父製作時也有共同加持，用料上也使用大量的2410-2414年間瓦拉康派系的老料，但此部分廟方並沒有登載，就由讀者們自行斟酌判斷。
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此幫聖物市場上贗品極多需特別注意小心，以筆者經驗而言，至少收過該系列作品五塊假牌以上，請收藏家們須注意小心。
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《內容經由網路資料轉譯，僅供參考》
網頁號:TW8820SIN28831HK21320TH31154
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【 商 品 編 號 】
編號：8820
永藏之作—旬任嬌欽納拉成功佛（坤平模）
龍普習 — 瓦考探文納 — 佛曆2514年
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【 聖 物 規 格 】
驗 證 卡：【薩瑪空鑑定卡】
年 份：佛曆 2514 年
師 父：龍普習
府 別：那空沙旺府
寺 廟：瓦考探文納
材 質：加持粉材質
外 殼：純銀開闔防水殼
狀 態：全新未配戴
尺 寸：6.7 x 4.1 cm
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【 功 效 簡 介 】
與他人相處融洽、容易遇貴人、獲得同儕間尊重、受長輩或長官愛護、受貴人相助、協商順利、提升業績、起運轉運、提升運勢、幫助生意、招正財、增加財運
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【 聖 物 簡 介 】
此幫聖物真正的製作者為龍婆考—瓦拉惜（LP Khao — Wat Laksi）於佛曆2469年製作，並將當年所製作的聖物放置甕當中，並將甕封裝於封口註記了年分以及來源地。
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而這批聖物由龍普習師父的信眾「奈瓦」（Naiwat）贈送給龍普習師父，並由龍普習師父自行於禪房內在行加持，並以師父的名義發行。
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眾所皆知，龍普習師父是不會隨意接受別人的贈與聖物，其主要原因是師父本身對聖物的製作以及加持本身就具有相當高的要求，反觀，龍普習師父接受此批聖物的贈與，根據野史紀載是因為此幫聖物無論是在用料上、以及加持人，都可以說是受到龍普習的認可。
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許多歷史紀載中，龍普習師父甚至一眼就能看出聖物的好壞，而此幫聖物也有紀載著龍婆鍾—瓦那打落（LP Chong—Wat Natangnok）也有在當時龍婆考師父製作時也有共同加持，用料上也使用大量的2410-2414年間瓦拉康派系的老料，但此部分廟方並沒有登載，就由讀者們自行斟酌判斷。
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此幫聖物市場上贗品極多需特別注意小心，以筆者經驗而言，至少收過該系列作品五塊假牌以上，請收藏家們須注意小心。
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《內容經由網路資料轉譯，僅供參考》
網頁號:TW8820SIN28831HK21320TH31154
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【 商 品 編 號 】
編號：8820