【 聖 物 名 稱 】
古法之力—沼澤水牛角帶符珠開眼巴拉吉（僅製作1000支）
龍婆薩空 — 瓦農嘎 — 佛曆2537年
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【 聖 物 規 格 】
驗 證 卡：【薩瑪空鑑定卡】
年 份：佛曆 2537 年
師 父：龍婆薩空
府 別：羅勇府
寺 廟：瓦農嘎
材 質：水牛角材質
外 殼：此聖物為裸牌
狀 態：全新未配戴
尺 寸：6.7 x 1.4 cm
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【 功 效 簡 介 】
與異性相處融洽、吸引異性、受異性歡迎、同儕或伴侶間和合 、提升男女關係、提升對於異性自信、提升業績、起運轉運、提升運勢、幫助生意、招正財、增加財運
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【 聖 物 簡 介 】
此幫「沼澤水牛角帶符珠開眼巴拉吉」為龍婆薩空師父於佛曆2537年所發行之特殊巴拉吉護身符作品，為其早期階段中少數以天然異材質雕刻製作而成的實驗型聖物之一，在選材與製程上具有高度辨識性與稀有性，也因此在收藏界之中佔有獨特地位。
-
製作所使用的主體材質為「自然死亡的野生沼澤水牛之角」，而非一般市場常見之家畜來源，依據泰國古法信仰，野生並且非人為死亡之動物遺骸具有特別靈性，尤其是棲息於沼澤之地的水牛更被視為能承載天地陰陽氣場的媒介，角骨本身能蓄力、導氣、避煞，故而此類材料常被視為具備高度護身與轉厄功效，師父於製作前亦會誦經迴向此類自然亡魂，確保其材料潔淨並轉化為正向護佑之力。
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在細節上，此幫聖物於巴拉吉本體內嵌入一顆特製符珠，符珠經由經文浸泡與咒語加持後製成，佩戴者於行走或搖晃時會產生清脆響聲，不僅有如「響鈴招財」，更是泰國法派中典型的「警示符音」象徵，據說能警示危機、驅逐邪靈，增加警覺與避險功效。
-
此外，每尊巴拉吉額部皆鑲嵌寶石，此幫聖物的靈驗事蹟主要集中在人緣增益、貴人助力、避險化災、夜間行動安全等領域，由於數量稀少，且早期製作標準極高，流通於市場之真品多已被收藏家封存，市面所見者多為仿品或改裝品，此幫作品無模具生產，每件皆為手工雕刻，故形制略有差異，這亦為其辨識真偽之重要依據之一。
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綜上所述，此幫「沼澤水牛角帶符珠開眼巴拉吉」不僅在材質上突破傳統，更在法術理念與靈性設計上展現龍婆薩空師父之深厚修為與創新精神，是其佛曆2537年前後作品中極具代表性、收藏性與靈性價值的一幫神秘法物。
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《內容經由網路資料轉譯，僅供參考》
網頁號:TW9132SIN8831HK1320TH11154
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【 商 品 編 號 】
編號：9132
古法之力—沼澤水牛角帶符珠開眼巴拉吉（僅製作1000支）
龍婆薩空 — 瓦農嘎 — 佛曆2537年
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【 聖 物 規 格 】
驗 證 卡：【薩瑪空鑑定卡】
年 份：佛曆 2537 年
師 父：龍婆薩空
府 別：羅勇府
寺 廟：瓦農嘎
材 質：水牛角材質
外 殼：此聖物為裸牌
狀 態：全新未配戴
尺 寸：6.7 x 1.4 cm
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【 功 效 簡 介 】
與異性相處融洽、吸引異性、受異性歡迎、同儕或伴侶間和合 、提升男女關係、提升對於異性自信、提升業績、起運轉運、提升運勢、幫助生意、招正財、增加財運
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【 聖 物 簡 介 】
此幫「沼澤水牛角帶符珠開眼巴拉吉」為龍婆薩空師父於佛曆2537年所發行之特殊巴拉吉護身符作品，為其早期階段中少數以天然異材質雕刻製作而成的實驗型聖物之一，在選材與製程上具有高度辨識性與稀有性，也因此在收藏界之中佔有獨特地位。
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製作所使用的主體材質為「自然死亡的野生沼澤水牛之角」，而非一般市場常見之家畜來源，依據泰國古法信仰，野生並且非人為死亡之動物遺骸具有特別靈性，尤其是棲息於沼澤之地的水牛更被視為能承載天地陰陽氣場的媒介，角骨本身能蓄力、導氣、避煞，故而此類材料常被視為具備高度護身與轉厄功效，師父於製作前亦會誦經迴向此類自然亡魂，確保其材料潔淨並轉化為正向護佑之力。
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在細節上，此幫聖物於巴拉吉本體內嵌入一顆特製符珠，符珠經由經文浸泡與咒語加持後製成，佩戴者於行走或搖晃時會產生清脆響聲，不僅有如「響鈴招財」，更是泰國法派中典型的「警示符音」象徵，據說能警示危機、驅逐邪靈，增加警覺與避險功效。
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此外，每尊巴拉吉額部皆鑲嵌寶石，此幫聖物的靈驗事蹟主要集中在人緣增益、貴人助力、避險化災、夜間行動安全等領域，由於數量稀少，且早期製作標準極高，流通於市場之真品多已被收藏家封存，市面所見者多為仿品或改裝品，此幫作品無模具生產，每件皆為手工雕刻，故形制略有差異，這亦為其辨識真偽之重要依據之一。
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綜上所述，此幫「沼澤水牛角帶符珠開眼巴拉吉」不僅在材質上突破傳統，更在法術理念與靈性設計上展現龍婆薩空師父之深厚修為與創新精神，是其佛曆2537年前後作品中極具代表性、收藏性與靈性價值的一幫神秘法物。
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《內容經由網路資料轉譯，僅供參考》
網頁號:TW9132SIN8831HK1320TH11154
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【 商 品 編 號 】
編號：9132