【 聖 物 名 稱 】
梵天大王—第一期帕彭喜納金屬鑄造四面神（僅製作499尊）
龍婆瑞 — 瓦達勾 — 佛曆2557年
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【 聖 物 規 格 】
驗 證 卡：【薩瑪空鑑定卡】
年 份：佛曆 2557 年
師 父：龍婆瑞
府 別：大城府
寺 廟：瓦達勾
材 質：純銀材質
外 殼：此聖物為裸牌
狀 態：全新未配戴
尺 寸：3.9 x 2.1 cm
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【 功 效 簡 介 】
增加財運、提升運勢、幫助生意、招正財、提升業績、起運轉運、招攬貴人、受貴人相助、受長輩或長官愛護、與他人相處融洽、提升自信、獲得同儕間尊重、容易遇貴人
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【 聖 物 簡 介 】
此幫四面神為龍婆瑞師父的第一次製作的金屬鑄造四面神，在收藏意義上非常的大，而當時籌製於佛曆2556年而到佛曆2557年才圓滿出廟，中間過程歷時一年，也是因督造過程按照瓦沙給四面神派系的聖物而督造，聖物全數以灌模方式製作。而此幫四面神也正式開始了龍婆瑞師父的旋風，而師父聖物的價格更是在師父圓寂後金身不腐敗下達到最高峰，素有國民財神之稱呼。
-
而此幫聖物最為值得說明的是後方的「詆力洐合符文」（Trinisinghe）
，所謂的「詆力洐合」符文，是一種非常古老的符文，出處及創造者已經無法考證，「詆力洐合」符文由數字3、7、5、1、9、5組成（大多數情況）， 每個數字都有其意義，代表佛陀、梵天、天使和一切神聖的事，書寫者必須嚴格按照公式祈禱，且心智一定要堅強，有穩定的專注力和強大的精神力，因為功效的威力來自於書寫者本身的修行。
-
「詆力洐合」亦是一種被創造出來，不需要紋身在身體的符文，只要書寫在金屬片、紙布、聖物、房屋柱子之上，即可以發揮其功效，一般而言，詆力洐合被認為具有「保護安全作用」，防止人身危險、防火、防雷、避禍、闢厄運，也有助於支撐人的命運，使人免於墮落，具有起死回生的力量。
━━━━━━━━━━━━━━
《內容經由網路資料轉譯，僅供參考》
網頁號:TW9287SIN10131HK2620TH12454
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【 商 品 編 號 】
編號：9287
梵天大王—第一期帕彭喜納金屬鑄造四面神（僅製作499尊）
龍婆瑞 — 瓦達勾 — 佛曆2557年
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【 聖 物 規 格 】
驗 證 卡：【薩瑪空鑑定卡】
年 份：佛曆 2557 年
師 父：龍婆瑞
府 別：大城府
寺 廟：瓦達勾
材 質：純銀材質
外 殼：此聖物為裸牌
狀 態：全新未配戴
尺 寸：3.9 x 2.1 cm
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【 功 效 簡 介 】
增加財運、提升運勢、幫助生意、招正財、提升業績、起運轉運、招攬貴人、受貴人相助、受長輩或長官愛護、與他人相處融洽、提升自信、獲得同儕間尊重、容易遇貴人
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【 聖 物 簡 介 】
此幫四面神為龍婆瑞師父的第一次製作的金屬鑄造四面神，在收藏意義上非常的大，而當時籌製於佛曆2556年而到佛曆2557年才圓滿出廟，中間過程歷時一年，也是因督造過程按照瓦沙給四面神派系的聖物而督造，聖物全數以灌模方式製作。而此幫四面神也正式開始了龍婆瑞師父的旋風，而師父聖物的價格更是在師父圓寂後金身不腐敗下達到最高峰，素有國民財神之稱呼。
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而此幫聖物最為值得說明的是後方的「詆力洐合符文」（Trinisinghe）
，所謂的「詆力洐合」符文，是一種非常古老的符文，出處及創造者已經無法考證，「詆力洐合」符文由數字3、7、5、1、9、5組成（大多數情況）， 每個數字都有其意義，代表佛陀、梵天、天使和一切神聖的事，書寫者必須嚴格按照公式祈禱，且心智一定要堅強，有穩定的專注力和強大的精神力，因為功效的威力來自於書寫者本身的修行。
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「詆力洐合」亦是一種被創造出來，不需要紋身在身體的符文，只要書寫在金屬片、紙布、聖物、房屋柱子之上，即可以發揮其功效，一般而言，詆力洐合被認為具有「保護安全作用」，防止人身危險、防火、防雷、避禍、闢厄運，也有助於支撐人的命運，使人免於墮落，具有起死回生的力量。
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《內容經由網路資料轉譯，僅供參考》
網頁號:TW9287SIN10131HK2620TH12454
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【 商 品 編 號 】
編號：9287