【消除因果崇迪蓋甘（消業崇迪）】
【瓦巴薩 — 曼谷 — 佛曆2506年】
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．【薩瑪空鑑定卡】
．【材質：加持土材質】
．【此聖物為裸牌】
．【尺寸 ：3.6 cm x 2.6 cm】
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此幫「消業崇迪蓋甘護身符」為瓦巴薩（Wat Prasat）於佛曆2506年大法會所發行之作品。「蓋甘」（Kae Kamma，แก้กรรม）在泰國佛教中的真正涵義，並非改變或消除因果，而是透過修福、持戒、誦經、布施等善業，減輕既有惡業所帶來的影響，因此以中文譯作「消業」或「化解業障」最為貼切，也正是此期作品最重要的精神所在。
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瓦巴薩位於曼谷，創建於佛曆2376年，為歷史悠久的古寺。佛曆2498年，寺院遭遇嚴重火災，戒堂及多座建築受到損毀，當時住持帕庫薩姆安彭決定重建寺院，並希望藉由督造聖物募集修繕經費，讓古寺得以重現昔日風貌。
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相傳阿贊添 — 瓦滄海（Arjan Tim — Wat Changhai）於夢中受到龍普托指引，夢見一座遭火焚毀的曼谷古寺亟待修復。醒來後，阿贊添立即派人查訪，最終確認正是瓦巴薩，因此親自前往與寺方商議重建事宜，也促成了這場近代佛牌史上最具代表性的大法會之一。
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為了支持此次盛會，阿贊添毫無保留地捐出佛曆2505年著名「朗朗蛇」聖物母模，以及佛曆2497年第一期粉質龍普托所使用的珍貴聖粉，作為本期聖物的重要材料來源。同時，瓦邦坤彭（Wat Bangkhunphrom）亦捐贈多箱早年埋藏於古塔中的破碎崇迪佛牌，其中包含大量阿贊多時代留下的古老聖料。這批珍貴碎料一直被收藏界認為，其老料純度甚至高於後來佛曆2509年瓦拉康崇迪所使用的部分材料，也讓瓦巴薩2506系列成為近代最具代表性的老料系統之一。
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隨著消息傳遍全國，各地高僧亦紛紛將自身珍藏多年的聖粉、老料及法門無私捐贈，使整體用料更加豐富。最終於佛曆2506年3月6日至3月9日舉行為期四天的大法會，共有234位高僧共同參與祝聖，被泰國佛牌界公認為繼佛曆2500年「二十五世紀佛陀大法會」（25 Phutthasatawat）之後，規模最盛大、參與高僧最多的重要法會之一。
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參與加持的名師雲集，包括阿贊添 — 瓦滄海（Arjan Tim — Wat Changhai）、婆探凱 — 瓦孫翰（Phothankhlai — Wat Suan Han）、龍普多 — 瓦巴盧清批（LP Toh — Wat Pradoochinpee）、龍婆銀 — 瓦東陽宏（LP Ngoen — Wat Donyaihom）、龍婆貴 — 瓦寇喜達蘭（LP Gui — Wat Kositaram）、龍普添 — 瓦拉漢萊（LP Tim — Wat Lahanrai）、龍普魯 — 瓦薩給（LP Doo — Wat Sakae）、龍婆培 — 瓦匹坤通（LP Pae — Wat Phikhoonthong）、龍普納 — 瓦拉康（LP Nak — Wat Rakang）等二百餘位近代名師，共同完成這場載入泰國佛牌史的重要法會。
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此期崇迪以「蓋甘」法門為核心，寓意透過佛法修持、累積善業、增長福德，逐步化解人生中的障礙與逆境，而非改變既有因果。崇迪佛本身象徵慈悲、智慧與福報圓滿，配合此次大法會眾多高僧共同祝聖，使整體更偏向消業增福、化解障礙、提升福德及護身平安的法門。
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多年來，瓦巴薩2506系列在泰國收藏界始終享有極高地位，不少佩戴者認為在事業、家庭、健康及人生低潮時，往往能逐漸迎來轉機，因此建立了「消業增福、化解困境」的深厚口碑。也因本次法會發行品項眾多、歷史地位崇高，市場上贗品亦十分常見，收藏時仍需留意來源與真偽。
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功效參考：
擋災、避險、避免不良事物、驅除霉運、驅邪避凶、改善運勢、起運轉運、提升運勢、幫助生意、招正財、提升業績、增加財運
編號T1430202620M4154
【瓦巴薩 — 曼谷 — 佛曆2506年】
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．【薩瑪空鑑定卡】
．【材質：加持土材質】
．【此聖物為裸牌】
．【尺寸 ：3.6 cm x 2.6 cm】
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此幫「消業崇迪蓋甘護身符」為瓦巴薩（Wat Prasat）於佛曆2506年大法會所發行之作品。「蓋甘」（Kae Kamma，แก้กรรม）在泰國佛教中的真正涵義，並非改變或消除因果，而是透過修福、持戒、誦經、布施等善業，減輕既有惡業所帶來的影響，因此以中文譯作「消業」或「化解業障」最為貼切，也正是此期作品最重要的精神所在。
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瓦巴薩位於曼谷，創建於佛曆2376年，為歷史悠久的古寺。佛曆2498年，寺院遭遇嚴重火災，戒堂及多座建築受到損毀，當時住持帕庫薩姆安彭決定重建寺院，並希望藉由督造聖物募集修繕經費，讓古寺得以重現昔日風貌。
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相傳阿贊添 — 瓦滄海（Arjan Tim — Wat Changhai）於夢中受到龍普托指引，夢見一座遭火焚毀的曼谷古寺亟待修復。醒來後，阿贊添立即派人查訪，最終確認正是瓦巴薩，因此親自前往與寺方商議重建事宜，也促成了這場近代佛牌史上最具代表性的大法會之一。
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為了支持此次盛會，阿贊添毫無保留地捐出佛曆2505年著名「朗朗蛇」聖物母模，以及佛曆2497年第一期粉質龍普托所使用的珍貴聖粉，作為本期聖物的重要材料來源。同時，瓦邦坤彭（Wat Bangkhunphrom）亦捐贈多箱早年埋藏於古塔中的破碎崇迪佛牌，其中包含大量阿贊多時代留下的古老聖料。這批珍貴碎料一直被收藏界認為，其老料純度甚至高於後來佛曆2509年瓦拉康崇迪所使用的部分材料，也讓瓦巴薩2506系列成為近代最具代表性的老料系統之一。
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隨著消息傳遍全國，各地高僧亦紛紛將自身珍藏多年的聖粉、老料及法門無私捐贈，使整體用料更加豐富。最終於佛曆2506年3月6日至3月9日舉行為期四天的大法會，共有234位高僧共同參與祝聖，被泰國佛牌界公認為繼佛曆2500年「二十五世紀佛陀大法會」（25 Phutthasatawat）之後，規模最盛大、參與高僧最多的重要法會之一。
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參與加持的名師雲集，包括阿贊添 — 瓦滄海（Arjan Tim — Wat Changhai）、婆探凱 — 瓦孫翰（Phothankhlai — Wat Suan Han）、龍普多 — 瓦巴盧清批（LP Toh — Wat Pradoochinpee）、龍婆銀 — 瓦東陽宏（LP Ngoen — Wat Donyaihom）、龍婆貴 — 瓦寇喜達蘭（LP Gui — Wat Kositaram）、龍普添 — 瓦拉漢萊（LP Tim — Wat Lahanrai）、龍普魯 — 瓦薩給（LP Doo — Wat Sakae）、龍婆培 — 瓦匹坤通（LP Pae — Wat Phikhoonthong）、龍普納 — 瓦拉康（LP Nak — Wat Rakang）等二百餘位近代名師，共同完成這場載入泰國佛牌史的重要法會。
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此期崇迪以「蓋甘」法門為核心，寓意透過佛法修持、累積善業、增長福德，逐步化解人生中的障礙與逆境，而非改變既有因果。崇迪佛本身象徵慈悲、智慧與福報圓滿，配合此次大法會眾多高僧共同祝聖，使整體更偏向消業增福、化解障礙、提升福德及護身平安的法門。
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多年來，瓦巴薩2506系列在泰國收藏界始終享有極高地位，不少佩戴者認為在事業、家庭、健康及人生低潮時，往往能逐漸迎來轉機，因此建立了「消業增福、化解困境」的深厚口碑。也因本次法會發行品項眾多、歷史地位崇高，市場上贗品亦十分常見，收藏時仍需留意來源與真偽。
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功效參考：
擋災、避險、避免不良事物、驅除霉運、驅邪避凶、改善運勢、起運轉運、提升運勢、幫助生意、招正財、提升業績、增加財運
編號T1430202620M4154