第一期僧缽佛鈴金屬鑄造四面神（帶符珠）（第十九任僧王主法加持）（編號：14915）
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▪️────【 聖 物 名 稱 】────▪️
第一期僧缽佛鈴金屬鑄造四面神（帶符珠）（第十九任僧王主法加持）
僧王寺 — 瓦波溫尼威 — 佛曆2544年
▪️────【 商 品 編 號 】────▪️
編號：14915
▪️────【 聖 物 規 格 】────▪️
▪️ 驗 證 卡：【可開立鑑定卡+750泰銖】
▪️ 年 份：佛曆 2544 年
▪️ 師 父：僧王寺
▪️ 府 別：曼谷
▪️ 寺 廟：瓦波溫尼威
▪️ 材 質：納瓦九寶銅材質
▪️ 外 殼：此聖物為裸牌（保留原廟盒）
▪️ 狀 態：全新未配戴
▪️ 尺 寸：3.3 x 2.1 cm
▪️────【 功 效 簡 介 】────▪️
起運轉運、提升運勢、幫助生意、招正財、提升業績、增加財運、增信心、助領導、獲得權力、提高競爭、助升遷、立於不敗
▪️────【 聖 物 簡 介 】────▪️
此幫「第一期僧缽佛鈴金屬鑄造四面神」為僧王寺 — 瓦波溫尼威（Wat Bowonniwet — Krungthep）於佛曆2544年所發行之作品。此期為僧王寺第一期內置佛鈴四面神作品，當年特別為慶賀崇德帕普它讚丘（Somdet Phra Phutthachan）晉升僧階而督造，因此一直被視為僧王寺近代極具紀念意義的四面神作品之一。
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崇德帕普它讚丘在泰國佛教界享有崇高地位，一生歷任代理最高僧王、法宗派總長、泰國僧伽最高委員會委員、第20任最高僧王侍從委員會主席，並擔任僧王寺第七任住持，長年肩負弘揚佛法與培育僧才的重要職責，因此此次紀念法會亦受到泰國佛教界高度重視。
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此期最大的特色，在於底座內特別置入佛鈴（Kring），完成後再以封底密封，因此搖動時能發出清脆鈴音。佛鈴自古便象徵佛法流傳、智慧覺醒與吉祥護持，也代表覺悟圓滿、自覺覺他的精神，因此除了收藏價值之外，也增添濃厚的宗教象徵。
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在用料方面，此期特別收集僧王寺歷代多尊著名藥師佛舊版鑄料重新鎔鑄，其中包含第一期巴瓦雷藥師佛等珍貴舊料。這些歷代舊料承載不同時期法會的願力與傳承，因此重新融合鑄造，也象徵法脈延續、生生不息，成為本期最受收藏界重視的特色之一。
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雖然法相採用四面神（Phra Phrom）造型，但整體製作理念仍深受佛教思想影響。四面神在泰國信仰中代表慈悲、智慧、事業、福德四種圓滿功德，而佛鈴與歷代藥師佛舊料的結合，更寓意以智慧破除無明，以慈悲利益眾生，展現佛教與婆羅門文化在泰國長久融合的特色。
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多年來，此期四面神累積了相當良好的佩戴口碑，不少信眾認為佩戴後在人際關係、工作發展及重大決策上較容易獲得助力，也有不少收藏家視其為兼具皇家法宗傳承、歷代藥師佛法脈及四面神護佑力量的重要代表作品，因此市場流通數量逐年減少。
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此幫「第一期僧缽佛鈴金屬鑄造四面神」融合僧王寺法宗傳承、歷代藥師佛珍貴舊料、佛鈴古法鑄造以及四面神護世精神，不僅完整展現佛教法脈與婆羅門信仰相互融合的特色，也是佛曆2544年相當具有代表性的經典四面神聖物之一。
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《內容經由網路資料轉譯，僅供參考》
網頁號T1491501670M3204
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▪️────【 聖 物 名 稱 】────▪️
第一期僧缽佛鈴金屬鑄造四面神（帶符珠）（第十九任僧王主法加持）
僧王寺 — 瓦波溫尼威 — 佛曆2544年
▪️────【 商 品 編 號 】────▪️
編號：14915
▪️────【 聖 物 規 格 】────▪️
▪️ 驗 證 卡：【可開立鑑定卡+750泰銖】
▪️ 年 份：佛曆 2544 年
▪️ 師 父：僧王寺
▪️ 府 別：曼谷
▪️ 寺 廟：瓦波溫尼威
▪️ 材 質：納瓦九寶銅材質
▪️ 外 殼：此聖物為裸牌（保留原廟盒）
▪️ 狀 態：全新未配戴
▪️ 尺 寸：3.3 x 2.1 cm
▪️────【 功 效 簡 介 】────▪️
起運轉運、提升運勢、幫助生意、招正財、提升業績、增加財運、增信心、助領導、獲得權力、提高競爭、助升遷、立於不敗
▪️────【 聖 物 簡 介 】────▪️
此幫「第一期僧缽佛鈴金屬鑄造四面神」為僧王寺 — 瓦波溫尼威（Wat Bowonniwet — Krungthep）於佛曆2544年所發行之作品。此期為僧王寺第一期內置佛鈴四面神作品，當年特別為慶賀崇德帕普它讚丘（Somdet Phra Phutthachan）晉升僧階而督造，因此一直被視為僧王寺近代極具紀念意義的四面神作品之一。
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崇德帕普它讚丘在泰國佛教界享有崇高地位，一生歷任代理最高僧王、法宗派總長、泰國僧伽最高委員會委員、第20任最高僧王侍從委員會主席，並擔任僧王寺第七任住持，長年肩負弘揚佛法與培育僧才的重要職責，因此此次紀念法會亦受到泰國佛教界高度重視。
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此期最大的特色，在於底座內特別置入佛鈴（Kring），完成後再以封底密封，因此搖動時能發出清脆鈴音。佛鈴自古便象徵佛法流傳、智慧覺醒與吉祥護持，也代表覺悟圓滿、自覺覺他的精神，因此除了收藏價值之外，也增添濃厚的宗教象徵。
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在用料方面，此期特別收集僧王寺歷代多尊著名藥師佛舊版鑄料重新鎔鑄，其中包含第一期巴瓦雷藥師佛等珍貴舊料。這些歷代舊料承載不同時期法會的願力與傳承，因此重新融合鑄造，也象徵法脈延續、生生不息，成為本期最受收藏界重視的特色之一。
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雖然法相採用四面神（Phra Phrom）造型，但整體製作理念仍深受佛教思想影響。四面神在泰國信仰中代表慈悲、智慧、事業、福德四種圓滿功德，而佛鈴與歷代藥師佛舊料的結合，更寓意以智慧破除無明，以慈悲利益眾生，展現佛教與婆羅門文化在泰國長久融合的特色。
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多年來，此期四面神累積了相當良好的佩戴口碑，不少信眾認為佩戴後在人際關係、工作發展及重大決策上較容易獲得助力，也有不少收藏家視其為兼具皇家法宗傳承、歷代藥師佛法脈及四面神護佑力量的重要代表作品，因此市場流通數量逐年減少。
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此幫「第一期僧缽佛鈴金屬鑄造四面神」融合僧王寺法宗傳承、歷代藥師佛珍貴舊料、佛鈴古法鑄造以及四面神護世精神，不僅完整展現佛教法脈與婆羅門信仰相互融合的特色，也是佛曆2544年相當具有代表性的經典四面神聖物之一。
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