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【聖物名稱】（編號：10643）
普它松央勾佩金屬鑄造崇迪
龍婆陳 — 瓦寇通 — 佛曆2537年
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【聖物規格】
驗證卡：【可開立鑑定卡+750泰銖】
年份：佛曆2537年
師父：龍婆陳
府別：大城府
寺廟：瓦寇通
材質：黃銅材質
外殼：復古式防水殼（棕色）
狀態：全新未配戴
尺寸：4.9 x 2.9 cm
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【功效簡介】
增加財運、提升運勢、幫助生意、招正財、提升業績、起運轉運、招攬貴人、受貴人相助、受長輩或長官愛護、與他人相處融洽、提升自信、獲得同儕間尊重、容易遇貴人
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【聖物簡介】
此幫「普它松央勾佩金屬鑄造崇迪」為龍婆陳師父於佛曆2537年所發行之重要作品，屬於師父中期少見且結合法相與高階符文能量的代表聖物。其法相結構結合「普它松」（Phuttha Son）與「央勾佩」（Yankrophachen）兩大核心要素，使整體兼具深度佛法意涵與戰將系護身力量。
－
所謂「普它松」，在泰國佛教藝術與法相文化中，是指同一尊佛像以「重疊呈現」的方式雕塑，形成二相同體、二佛合一的結構，象徵：
．佛法不滅的延續與智慧相承
．護佑能量倍增、吉相加倍
．兩層見佛意象，代表正法與如來之力同時護持
－
因此，普它松崇迪被視為「加倍庇佑」的特殊崇迪法相，意在以雙重佛力穿透外在障礙，使佩戴者的運勢與護持效果更加完整且穩固。
－
此幫聖物的後方刻印「央勾佩」（Yankrophachen）符文，則是此作品最關鍵、也是最令收藏家重視的部分。央勾佩符文被譽為「金剛甲咒」，屬於南傳系統中等級最高的護身符文之一，歷史上主要用於：
－
．書寫在符管之中發放給戰士
．行軍、出征、危險任務前使用
．擋刀槍、避危險、抗惡煞的高階護身用途
－
央勾佩的符文結構為八行，代表：
．八方鎮護
．八面無懼
．八方向皆不可侵犯
－
象徵佩戴者能夠得到如同「鑽石盔甲」般的全面保護，不僅物理危險得以減輕，心念層面的恐懼、不安，以及外來干擾也能被強力隔絕。這套符文在古法中也被認為能夠提升勇氣、戰意與決心，使人在逆境中不退縮，具備「直面困難、不再怯懦」的精神力量。
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綜合法相與符文的雙重設計，此幫「普它松央勾佩崇迪」象徵：
．雙佛相護，阻障力強
．八面防護，避險能力高
．提升勇氣與心念強度
．好運氣、突破力與穩定運勢同步增長
－
龍婆陳師父的2537年系列作品深受收藏家與實際佩戴者青睞，被視為護身、穩運、擋險三者兼具的經典之作。
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《內容經由網路資料轉譯，僅供參考》
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年份：佛曆2537年
師父：龍婆陳
府別：大城府
寺廟：瓦寇通
材質：黃銅材質
外殼：復古式防水殼（棕色）
狀態：全新未配戴
尺寸：4.9 x 2.9 cm
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【功效簡介】
增加財運、提升運勢、幫助生意、招正財、提升業績、起運轉運、招攬貴人、受貴人相助、受長輩或長官愛護、與他人相處融洽、提升自信、獲得同儕間尊重、容易遇貴人
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【聖物簡介】
此幫「普它松央勾佩金屬鑄造崇迪」為龍婆陳師父於佛曆2537年所發行之重要作品，屬於師父中期少見且結合法相與高階符文能量的代表聖物。其法相結構結合「普它松」（Phuttha Son）與「央勾佩」（Yankrophachen）兩大核心要素，使整體兼具深度佛法意涵與戰將系護身力量。
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所謂「普它松」，在泰國佛教藝術與法相文化中，是指同一尊佛像以「重疊呈現」的方式雕塑，形成二相同體、二佛合一的結構，象徵：
．佛法不滅的延續與智慧相承
．護佑能量倍增、吉相加倍
．兩層見佛意象，代表正法與如來之力同時護持
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因此，普它松崇迪被視為「加倍庇佑」的特殊崇迪法相，意在以雙重佛力穿透外在障礙，使佩戴者的運勢與護持效果更加完整且穩固。
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此幫聖物的後方刻印「央勾佩」（Yankrophachen）符文，則是此作品最關鍵、也是最令收藏家重視的部分。央勾佩符文被譽為「金剛甲咒」，屬於南傳系統中等級最高的護身符文之一，歷史上主要用於：
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．書寫在符管之中發放給戰士
．行軍、出征、危險任務前使用
．擋刀槍、避危險、抗惡煞的高階護身用途
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央勾佩的符文結構為八行，代表：
．八方鎮護
．八面無懼
．八方向皆不可侵犯
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象徵佩戴者能夠得到如同「鑽石盔甲」般的全面保護，不僅物理危險得以減輕，心念層面的恐懼、不安，以及外來干擾也能被強力隔絕。這套符文在古法中也被認為能夠提升勇氣、戰意與決心，使人在逆境中不退縮，具備「直面困難、不再怯懦」的精神力量。
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綜合法相與符文的雙重設計，此幫「普它松央勾佩崇迪」象徵：
．雙佛相護，阻障力強
．八面防護，避險能力高
．提升勇氣與心念強度
．好運氣、突破力與穩定運勢同步增長
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龍婆陳師父的2537年系列作品深受收藏家與實際佩戴者青睞，被視為護身、穩運、擋險三者兼具的經典之作。
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