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【聖物名稱】（編號：15279）
龍神纏繞自身（或稱龍王自身）
龍婆禪南 — 瓦欽瓦拉蘭沃拉維漢 — 佛曆2544年
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【聖物規格】
驗證卡：【可開立鑑定卡+750泰銖】
年份：佛曆2544年
師父：龍婆禪南
府別：巴吞他尼府
寺廟：瓦欽瓦拉蘭沃拉維漢
材質：紅銅燻黑材質
外殼：義大利金防水殼
狀態：全新未配戴
尺寸：5.4 x 3.4 cm
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【功效簡介】
受同儕間歡迎、遇事情容易說服他人、容易遇貴人、受貴人相助、提升自我之自信、獲得權力、助升遷、立於不敗、增信心、助領導、獲得權力
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【聖物簡介】
此幫「龍神纏繞自身（或稱龍王自身）」為龍婆禪南 — 瓦欽瓦拉蘭沃拉維漢（LP Channan — Wat Chinwararamworawihan）於佛曆2544年所發行之作品，屬於龍婆禪南師父早期相當受到弟子喜愛的自身牌，作品結合師父禪坐法相、那伽龍神與古老符文，主要功效為慈悲人緣、招財納福、化敵為友、護身避險及抵擋邪術。
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這幫作品的正面為龍婆禪南師父全身禪坐法相，背面則刻有阿鼻地獄那伽纏繞符文，呈現那伽龍神從阿鼻地獄衝出，盤繞五方佛的圖騰，因此也被收藏家稱為「神龍自身」或「龍王自身」，與一般僅刻有師父法相及傳統符文的自身牌相比，這幫作品特別將那伽龍神的力量融入自身護身法門，也是整面聖物最鮮明的特色。
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那伽（Naga）是印度古代神話中的蛇神，形象通常為巨大的靈蛇，部分造像具有多個蛇頭，在婆羅門教、印度教及佛教經典中都有相關記載，隨著印度宗教文化傳入東南亞，那伽信仰也逐漸融入泰國、柬埔寨、寮國及其他地區的傳統文化，尤其在泰國佛教寺廟中，經常能看到那伽盤繞佛像、守護佛殿或裝飾寺廟階梯的造型。
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在泰國傳統信仰中，那伽被視為具有靈性的龍蛇神族，與河流、泉水、地下水脈及降雨有密切關係，尤其泰國東北部的伊善地區，長年流傳那伽居住於湄公河及地下龍宮的故事，當地農業社會相信那伽能夠帶來雨水、滋養土地及幫助農作物豐收，因此也逐漸發展出祈雨、招財、增加福報及守護平安等相關信仰。
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這幫作品背面的阿鼻地獄那伽符文，則屬於更偏向傳統法術的設計，阿鼻地獄在佛教宇宙觀中是極為深重的地獄，而那伽從地獄深處衝出、盤繞五方佛的圖騰，主要表現龍神強大的力量，以及透過佛法與符文降伏邪惡、抵擋不利力量的法術觀念，尤其五方佛在佛教密教傳統中與五種智慧及不同方位的佛陀有關，運用於護身符文時，也具有守護各方、鎮伏障礙的含義。
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這幫佛曆2544年的龍神纏繞自身，將師父自身法相與那伽護身符文結合，功效除了著重護身避險、抵擋降頭及驅邪鎮煞，也兼具增強魅力、改善人際關係、化解衝突及獲得貴人扶持等方面。
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在泰國傳統法術觀念中，那伽除了具有守護力量，也與財富、福報及水源豐盛有關，因此這類龍神護身聖物也經常被用於祈求生意順利、增加客源、促進交易及改善財運，尤其對於需要經常與人交涉、從事業務買賣或希望化解人際衝突的佩戴者而言，慈悲人緣與化敵為友也是這幫作品受到重視的功效。
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這幫「龍神纏繞自身（或稱龍王自身）」主要功效為慈悲人緣、增強魅力、招財納福、生意興隆、貴人扶持、化敵為友、護身避險、抵擋降頭及驅邪鎮煞，尤其背面那伽從阿鼻地獄衝出並盤繞五方佛的符文設計，加上龍婆禪南師父早期自身牌的發行背景，都是這幫作品的重要收藏特色。
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《內容經由網路資料轉譯，僅供參考》
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【聖物名稱】（編號：15279）
龍神纏繞自身（或稱龍王自身）
龍婆禪南 — 瓦欽瓦拉蘭沃拉維漢 — 佛曆2544年
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年份：佛曆2544年
師父：龍婆禪南
府別：巴吞他尼府
寺廟：瓦欽瓦拉蘭沃拉維漢
材質：紅銅燻黑材質
外殼：義大利金防水殼
狀態：全新未配戴
尺寸：5.4 x 3.4 cm
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【功效簡介】
受同儕間歡迎、遇事情容易說服他人、容易遇貴人、受貴人相助、提升自我之自信、獲得權力、助升遷、立於不敗、增信心、助領導、獲得權力
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【聖物簡介】
此幫「龍神纏繞自身（或稱龍王自身）」為龍婆禪南 — 瓦欽瓦拉蘭沃拉維漢（LP Channan — Wat Chinwararamworawihan）於佛曆2544年所發行之作品，屬於龍婆禪南師父早期相當受到弟子喜愛的自身牌，作品結合師父禪坐法相、那伽龍神與古老符文，主要功效為慈悲人緣、招財納福、化敵為友、護身避險及抵擋邪術。
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這幫作品的正面為龍婆禪南師父全身禪坐法相，背面則刻有阿鼻地獄那伽纏繞符文，呈現那伽龍神從阿鼻地獄衝出，盤繞五方佛的圖騰，因此也被收藏家稱為「神龍自身」或「龍王自身」，與一般僅刻有師父法相及傳統符文的自身牌相比，這幫作品特別將那伽龍神的力量融入自身護身法門，也是整面聖物最鮮明的特色。
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那伽（Naga）是印度古代神話中的蛇神，形象通常為巨大的靈蛇，部分造像具有多個蛇頭，在婆羅門教、印度教及佛教經典中都有相關記載，隨著印度宗教文化傳入東南亞，那伽信仰也逐漸融入泰國、柬埔寨、寮國及其他地區的傳統文化，尤其在泰國佛教寺廟中，經常能看到那伽盤繞佛像、守護佛殿或裝飾寺廟階梯的造型。
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在泰國傳統信仰中，那伽被視為具有靈性的龍蛇神族，與河流、泉水、地下水脈及降雨有密切關係，尤其泰國東北部的伊善地區，長年流傳那伽居住於湄公河及地下龍宮的故事，當地農業社會相信那伽能夠帶來雨水、滋養土地及幫助農作物豐收，因此也逐漸發展出祈雨、招財、增加福報及守護平安等相關信仰。
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這幫作品背面的阿鼻地獄那伽符文，則屬於更偏向傳統法術的設計，阿鼻地獄在佛教宇宙觀中是極為深重的地獄，而那伽從地獄深處衝出、盤繞五方佛的圖騰，主要表現龍神強大的力量，以及透過佛法與符文降伏邪惡、抵擋不利力量的法術觀念，尤其五方佛在佛教密教傳統中與五種智慧及不同方位的佛陀有關，運用於護身符文時，也具有守護各方、鎮伏障礙的含義。
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這幫佛曆2544年的龍神纏繞自身，將師父自身法相與那伽護身符文結合，功效除了著重護身避險、抵擋降頭及驅邪鎮煞，也兼具增強魅力、改善人際關係、化解衝突及獲得貴人扶持等方面。
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在泰國傳統法術觀念中，那伽除了具有守護力量，也與財富、福報及水源豐盛有關，因此這類龍神護身聖物也經常被用於祈求生意順利、增加客源、促進交易及改善財運，尤其對於需要經常與人交涉、從事業務買賣或希望化解人際衝突的佩戴者而言，慈悲人緣與化敵為友也是這幫作品受到重視的功效。
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這幫「龍神纏繞自身（或稱龍王自身）」主要功效為慈悲人緣、增強魅力、招財納福、生意興隆、貴人扶持、化敵為友、護身避險、抵擋降頭及驅邪鎮煞，尤其背面那伽從阿鼻地獄衝出並盤繞五方佛的符文設計，加上龍婆禪南師父早期自身牌的發行背景，都是這幫作品的重要收藏特色。
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