【售價】NT$ 6,800（售出）
詢問相似聖物 ↗網頁識別碼：T1445001830M3364
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【聖物名稱】（編號：14450）
第一期金屬鍛造龍普托自身
龍婆禪南 — 瓦欽瓦拉蘭沃拉維漢 — 佛曆2545年
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【聖物規格】
驗證卡：【可開立鑑定卡+750泰銖】
年份：佛曆2545年
師父：龍婆禪南
府別：巴吞他尼府
寺廟：瓦欽瓦拉蘭沃拉維漢
材質：紅銅材質
外殼：義大利金防水殼
狀態：全新未配戴
尺寸：5.1 x 3.9 cm
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【功效簡介】
幫助生意、提升業績、增加財運、招正財、提升運勢、起運轉運、擋災、避免不良事物、驅除霉運、避險、驅邪避凶、改善運勢
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【聖物簡介】
此幫「第一期金屬鍛造龍普托自身」為龍婆禪南 — 瓦欽瓦拉蘭沃拉維漢（LP Channan — Wat Chinwararam Worawihan）於佛曆2545年所發行之作品。此幫全名為「龍普托 慶祝祖師殿落成紀念」（Luang Pu Thuat — Run Chalong Vihan Buraphachan），為龍婆禪南師父首次督造並親自主法加持的龍普托系列聖物，也是師父龍普托法門的第一期作品，因此在歷年作品中具有相當重要的代表性。
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佛曆2545年，寺方為慶祝「祖師殿」（Vihan Buraphachan）落成，特別舉辦盛大法會，並恭迎歷代恩師供奉於祖師殿內，以感念歷代祖師弘法之恩。其中以龍普托 — 瓦昌海（Luang Pu Thuat — Wat Chang Hai）作為法會主尊，象徵整場法會皆承續龍普托法脈與祖師願力，因此督造了此幫紀念聖物，留作法會見證。
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祖師殿內共供奉龍婆禪南師父一生最為敬仰的五位祖師，象徵法脈薪火相傳、生生不息，因此此幫除了是一面龍普托聖物，更承載著慎終追遠、尊師重道及傳承法脈的重要意義。
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此幫依材質共分為數種版本督造，數量皆有限制。其中金質僅督造十九面，銀質及銀琺瑯一百九十九面，霧面鍍金九百九十九面，鉛質一千九百九十九面，而銅質則作為法會結緣版本，因此也是市場上最常見的材質。
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正面法相以龍普托手持如意寶珠端坐於哈努曼與那伽之上，最上方供奉佛陀法相。龍普托象徵慈悲護世，哈努曼代表忠誠、勇猛與無畏，那伽則象徵守護佛法、庇佑平安，三者共同構成完整的護身法門，也寓意佛法護持天地眾生。
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背面則採用龍婆禪南師父的線刻自身像，而非立體肖像。據師父親自說明，刻意採用線刻方式，是希望自身不要凌駕於歷代祖師之上，讓整面聖物仍以龍普托及祖師法脈為核心，充分展現師父尊師重道、不居功德的修行精神。
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法會期間，龍婆禪南依循古法恭請歷代祖師降臨加持，並以龍普托作為整場法會最高主尊。師父曾提及此幫聖物：「龍普托的威德非常高，一百年後也未必再遇得到如此因緣。雖然這面牌是我督造，但真正加持的是歷代祖師，每一次加持時，我都看見龍普托親自端坐於法壇主持整場法會。」這段話也成為此幫最廣為流傳的法會軼事。
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在泰國信仰中，龍普托向來以護身避險、遠離災厄聞名，被譽為最具代表性的護身聖僧之一。配合此次祖師殿落成紀念法會及龍婆禪南親自主法加持，使此幫除了具有龍普托護身法門之外，也承載祖師傳承、法脈延續及寺院落成紀念的特殊歷史背景，因此一直被視為龍婆禪南早期最具代表性的龍普托系列作品之一。
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《內容經由網路資料轉譯，僅供參考》
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第一期金屬鍛造龍普托自身
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年份：佛曆2545年
師父：龍婆禪南
府別：巴吞他尼府
寺廟：瓦欽瓦拉蘭沃拉維漢
材質：紅銅材質
外殼：義大利金防水殼
狀態：全新未配戴
尺寸：5.1 x 3.9 cm
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此幫「第一期金屬鍛造龍普托自身」為龍婆禪南 — 瓦欽瓦拉蘭沃拉維漢（LP Channan — Wat Chinwararam Worawihan）於佛曆2545年所發行之作品。此幫全名為「龍普托 慶祝祖師殿落成紀念」（Luang Pu Thuat — Run Chalong Vihan Buraphachan），為龍婆禪南師父首次督造並親自主法加持的龍普托系列聖物，也是師父龍普托法門的第一期作品，因此在歷年作品中具有相當重要的代表性。
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佛曆2545年，寺方為慶祝「祖師殿」（Vihan Buraphachan）落成，特別舉辦盛大法會，並恭迎歷代恩師供奉於祖師殿內，以感念歷代祖師弘法之恩。其中以龍普托 — 瓦昌海（Luang Pu Thuat — Wat Chang Hai）作為法會主尊，象徵整場法會皆承續龍普托法脈與祖師願力，因此督造了此幫紀念聖物，留作法會見證。
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祖師殿內共供奉龍婆禪南師父一生最為敬仰的五位祖師，象徵法脈薪火相傳、生生不息，因此此幫除了是一面龍普托聖物，更承載著慎終追遠、尊師重道及傳承法脈的重要意義。
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此幫依材質共分為數種版本督造，數量皆有限制。其中金質僅督造十九面，銀質及銀琺瑯一百九十九面，霧面鍍金九百九十九面，鉛質一千九百九十九面，而銅質則作為法會結緣版本，因此也是市場上最常見的材質。
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正面法相以龍普托手持如意寶珠端坐於哈努曼與那伽之上，最上方供奉佛陀法相。龍普托象徵慈悲護世，哈努曼代表忠誠、勇猛與無畏，那伽則象徵守護佛法、庇佑平安，三者共同構成完整的護身法門，也寓意佛法護持天地眾生。
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背面則採用龍婆禪南師父的線刻自身像，而非立體肖像。據師父親自說明，刻意採用線刻方式，是希望自身不要凌駕於歷代祖師之上，讓整面聖物仍以龍普托及祖師法脈為核心，充分展現師父尊師重道、不居功德的修行精神。
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法會期間，龍婆禪南依循古法恭請歷代祖師降臨加持，並以龍普托作為整場法會最高主尊。師父曾提及此幫聖物：「龍普托的威德非常高，一百年後也未必再遇得到如此因緣。雖然這面牌是我督造，但真正加持的是歷代祖師，每一次加持時，我都看見龍普托親自端坐於法壇主持整場法會。」這段話也成為此幫最廣為流傳的法會軼事。
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在泰國信仰中，龍普托向來以護身避險、遠離災厄聞名，被譽為最具代表性的護身聖僧之一。配合此次祖師殿落成紀念法會及龍婆禪南親自主法加持，使此幫除了具有龍普托護身法門之外，也承載祖師傳承、法脈延續及寺院落成紀念的特殊歷史背景，因此一直被視為龍婆禪南早期最具代表性的龍普托系列作品之一。
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