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【聖物名稱】（編號：14903）
古高棉天神祝福坤平拉薩（黃肉經文版本）（僅製作499尊）
龍婆川 — 瓦塔伊 — 佛曆2545年
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【聖物規格】
驗證卡：【薩瑪空鑑定卡】
年份：佛曆2545年
師父：龍婆川
府別：武里南府
寺廟：瓦塔伊
材質：加持粉材質
外殼：義大利金防水殼
狀態：全新未配戴
尺寸：4.8 x 2.9 cm
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【功效簡介】
增加財運、提升運勢、幫助生意、招正財、提升業績、起運轉運、吸引異性、受異性歡迎、與異性相處融洽、提升男女關係 、同儕或伴侶間和合、提升對於異性自信
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【聖物簡介】
此幫「古高棉天神祝福坤平拉薩」為龍婆川 — 瓦塔伊（LP Chuen — Wat Taii）於佛曆2545年所發行之作品，「拉薩」在此幫名稱中具有接獲財富、迎接財運之意，因此整體法門主要圍繞慈悲人緣、魅力吸引、生意客源、財運與成願而設計。
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此幫共區分為兩種主要版本，分別為背後「經文版本」以及背後「馬食能版本」，兩種版本正面皆以坤平法相為主，主要差異集中於背面的配置，也形成此幫相當具有辨識度的兩種形式。
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其中經文版本背後以經文與符法作為主要設計，著重龍婆川本身所修習的古高棉經咒法門，馬食能版本則加入馬食能法門，使原本坤平所具有的慈悲魅力、人緣與吸引力，又進一步結合馬食能在泰國古法信仰中所代表的強烈魅力與吸引異性的力量。
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此幫最特殊的地方，在於龍婆川完成聖物後，並沒有選擇在一般寺院內進行加持，而是親自帶往帕儂隆古城進行獨立加持，帕儂隆是泰國東北地區著名的古高棉宗教遺址，本身具有悠久的婆羅門與高棉文化背景，因此選擇在此地進行儀式，也讓這幫聖物具有相當鮮明的古高棉法門色彩。
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根據龍婆川本人於法會結束後所述，當天加持過程中出現了一段相當特殊的經歷，師父表示，在禪定加持期間看見天女與飛天仙女降臨，並將天界花朵灑向正在加持的聖物，彷彿連天神都一同為這批聖物賜予祝福。
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也正因如此，這幫作品後來才逐漸有了「天神祝福」的說法，對信眾而言，這段故事所代表的不只是加持時出現的特殊異象，也被理解為這批聖物獲得天界吉祥力量護持，因此特別受到祈求人緣、財運、感情與人生順遂者重視。
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此幫在用料方面更是龍婆川相當典型的古高棉魅力法門，製作時加入薩利卡聖粉、瑪哈薩內魅力粉、魅力聖草、雌雄金花聖草、坤平聖草、重瓣愛情花聖草、引女聖草、薩利卡鳥巢粉、女人心碎粉、帕雅泰庫粉以及派古曼粉等大量特殊法料。
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其中薩利卡法門主要受到祈求口才、人緣與說話吸引力者重視；各類魅力聖草則偏重慈悲人緣、異性緣與吸引力；坤平法料本身又具有善緣、魅力與人際關係的傳統信仰，因此整體用料幾乎都集中在「吸引」與「引導人緣」這兩個方向。
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龍婆川再將上述法料與白檀魅力油以及特殊魅力粉共同調和，最後完全以手工壓製成坤平法相，師父並依照所承襲的古高棉法門，分別以慈悲、人緣、魅力、結交善緣、引導人心以及化解對方心防等方向進行經咒加持，最後再為每一尊完成開光儀式。
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這裡所說的魅力並不只有男女感情，對經商者而言，人緣可以轉化為客源，對從事業務、銷售與談判者而言，魅力則代表更容易讓別人願意聽自己說話、產生信任；對一般工作者而言，也可以延伸為上司賞識、同事願意協助以及容易遇到貴人。
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而「拉薩」所代表的接獲財富，正好與整幫強烈的慈悲人緣法門形成完整關係，因為很多財富並不是憑空出現，而是「由人帶來」。有人購買你的商品、有人介紹工作、有人帶來生意、有人提供合作機會，甚至在人生困難時遇到願意伸手幫助自己的貴人，最後都有可能轉化為實際的財富與機會，因此這幫所追求的招財方式，更接近「先聚人緣，再聚機會，最後接獲財富」。
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《內容經由網路資料轉譯，僅供參考》
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【聖物名稱】（編號：14903）
古高棉天神祝福坤平拉薩（黃肉經文版本）（僅製作499尊）
龍婆川 — 瓦塔伊 — 佛曆2545年
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【聖物規格】
驗證卡：【薩瑪空鑑定卡】
年份：佛曆2545年
師父：龍婆川
府別：武里南府
寺廟：瓦塔伊
材質：加持粉材質
外殼：義大利金防水殼
狀態：全新未配戴
尺寸：4.8 x 2.9 cm
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【功效簡介】
增加財運、提升運勢、幫助生意、招正財、提升業績、起運轉運、吸引異性、受異性歡迎、與異性相處融洽、提升男女關係 、同儕或伴侶間和合、提升對於異性自信
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【聖物簡介】
此幫「古高棉天神祝福坤平拉薩」為龍婆川 — 瓦塔伊（LP Chuen — Wat Taii）於佛曆2545年所發行之作品，「拉薩」在此幫名稱中具有接獲財富、迎接財運之意，因此整體法門主要圍繞慈悲人緣、魅力吸引、生意客源、財運與成願而設計。
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此幫共區分為兩種主要版本，分別為背後「經文版本」以及背後「馬食能版本」，兩種版本正面皆以坤平法相為主，主要差異集中於背面的配置，也形成此幫相當具有辨識度的兩種形式。
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其中經文版本背後以經文與符法作為主要設計，著重龍婆川本身所修習的古高棉經咒法門，馬食能版本則加入馬食能法門，使原本坤平所具有的慈悲魅力、人緣與吸引力，又進一步結合馬食能在泰國古法信仰中所代表的強烈魅力與吸引異性的力量。
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此幫最特殊的地方，在於龍婆川完成聖物後，並沒有選擇在一般寺院內進行加持，而是親自帶往帕儂隆古城進行獨立加持，帕儂隆是泰國東北地區著名的古高棉宗教遺址，本身具有悠久的婆羅門與高棉文化背景，因此選擇在此地進行儀式，也讓這幫聖物具有相當鮮明的古高棉法門色彩。
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根據龍婆川本人於法會結束後所述，當天加持過程中出現了一段相當特殊的經歷，師父表示，在禪定加持期間看見天女與飛天仙女降臨，並將天界花朵灑向正在加持的聖物，彷彿連天神都一同為這批聖物賜予祝福。
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也正因如此，這幫作品後來才逐漸有了「天神祝福」的說法，對信眾而言，這段故事所代表的不只是加持時出現的特殊異象，也被理解為這批聖物獲得天界吉祥力量護持，因此特別受到祈求人緣、財運、感情與人生順遂者重視。
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此幫在用料方面更是龍婆川相當典型的古高棉魅力法門，製作時加入薩利卡聖粉、瑪哈薩內魅力粉、魅力聖草、雌雄金花聖草、坤平聖草、重瓣愛情花聖草、引女聖草、薩利卡鳥巢粉、女人心碎粉、帕雅泰庫粉以及派古曼粉等大量特殊法料。
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其中薩利卡法門主要受到祈求口才、人緣與說話吸引力者重視；各類魅力聖草則偏重慈悲人緣、異性緣與吸引力；坤平法料本身又具有善緣、魅力與人際關係的傳統信仰，因此整體用料幾乎都集中在「吸引」與「引導人緣」這兩個方向。
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龍婆川再將上述法料與白檀魅力油以及特殊魅力粉共同調和，最後完全以手工壓製成坤平法相，師父並依照所承襲的古高棉法門，分別以慈悲、人緣、魅力、結交善緣、引導人心以及化解對方心防等方向進行經咒加持，最後再為每一尊完成開光儀式。
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這裡所說的魅力並不只有男女感情，對經商者而言，人緣可以轉化為客源，對從事業務、銷售與談判者而言，魅力則代表更容易讓別人願意聽自己說話、產生信任；對一般工作者而言，也可以延伸為上司賞識、同事願意協助以及容易遇到貴人。
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而「拉薩」所代表的接獲財富，正好與整幫強烈的慈悲人緣法門形成完整關係，因為很多財富並不是憑空出現，而是「由人帶來」。有人購買你的商品、有人介紹工作、有人帶來生意、有人提供合作機會，甚至在人生困難時遇到願意伸手幫助自己的貴人，最後都有可能轉化為實際的財富與機會，因此這幫所追求的招財方式，更接近「先聚人緣，再聚機會，最後接獲財富」。
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《內容經由網路資料轉譯，僅供參考》
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