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【聖物名稱】（編號：14793）
巴戎寺鬼王陶威速灣小立尊
龍普宏 — 瓦胚普里 — 佛曆2547年
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【聖物規格】
驗證卡：【薩瑪空鑑定卡】
年份：佛曆2547年
師父：龍普宏
府別：素林府
寺廟：瓦胚普里
材質：青銅材質
外殼：純銀防水殼
狀態：全新未配戴
尺寸：6.8 x 2 cm
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【功效簡介】
幫助生意、提升業績、增加財運、招正財、提升運勢、起運轉運、擋災、避免不良事物、驅除霉運、避險、驅邪避凶、改善運勢
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【聖物簡介】
此幫「巴戎寺鬼王陶威速灣小立尊」為龍普宏師父於佛曆2547年所發行之作品，採用古法青銅鑄造，當年僅督造109尊，屬於師父晚期極為稀少的陶威速灣立尊系列。由於數量極少，加上市場流通有限，一直是龍普宏法脈中相當難得一見的作品。
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龍普宏（LP Hong）一生修持高棉古法，對於護法神將、驅邪鎮煞及護身法門造詣極深，因此其督造的陶威速灣系列，一直深受信眾與收藏家重視。此期作品更以古高棉藝術為設計基礎，完整展現師父所承襲的高棉法脈特色。
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法相採用陶威速灣（Thao Wessuwan）站立持八角神杵造型，身披古高棉王者鎧甲，頭戴寶冠，立於圓形基座之上。整體線條融合巴戎寺時期的高棉藝術風格，無論衣紋、甲飾或神態皆帶有濃厚的古高棉雕刻韻味，因此不少收藏者亦稱此型制為「巴戎風格陶威速灣」。
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陶威速灣為四大天王之一，鎮守北方世界，同時也是夜叉、鬼神之王，在南傳佛教信仰中肩負守護佛法、降伏邪魔的重要職責。此外，陶威速灣亦有「財寶天王」之稱，被視為掌管財富、福德與寶藏的護法神，因此歷來兼具護身避邪與招財聚富兩大法門。
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此期採用古法青銅鑄造，歷經多年自然氧化後，金屬表面逐漸形成墨綠至翠綠色包漿，這種自然發綠的氧化層正是老青銅最具代表性的歲月痕跡，也是辨識早期作品的重要特色之一，深受老收藏家喜愛。
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龍普宏師父曾開示，陶威速灣除了守護佩戴者之外，亦具有鎮宅驅邪之力。若家中有人久病不癒、陰氣較重或經常感到不安，可將陶威速灣供奉或安置於住宅門前，藉由護法神威鎮守宅第，驅逐邪祟與不祥之氣。師父更曾表示，只要命數未盡，陶威速灣自會護持信眾遠離災厄，因此在泰國東北地區流傳甚廣。
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此期作品累積不少靈驗口碑，除了護身避險、驅邪鎮煞之外，在招財、守財及提升權威方面亦深受信眾推崇，不少經商人士、軍警及公職人員皆喜愛供奉佩戴，認為有助於增長威望、化解小人及廣招財富。
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《內容經由網路資料轉譯，僅供參考》
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年份：佛曆2547年
師父：龍普宏
府別：素林府
寺廟：瓦胚普里
材質：青銅材質
外殼：純銀防水殼
狀態：全新未配戴
尺寸：6.8 x 2 cm
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【聖物簡介】
此幫「巴戎寺鬼王陶威速灣小立尊」為龍普宏師父於佛曆2547年所發行之作品，採用古法青銅鑄造，當年僅督造109尊，屬於師父晚期極為稀少的陶威速灣立尊系列。由於數量極少，加上市場流通有限，一直是龍普宏法脈中相當難得一見的作品。
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龍普宏（LP Hong）一生修持高棉古法，對於護法神將、驅邪鎮煞及護身法門造詣極深，因此其督造的陶威速灣系列，一直深受信眾與收藏家重視。此期作品更以古高棉藝術為設計基礎，完整展現師父所承襲的高棉法脈特色。
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法相採用陶威速灣（Thao Wessuwan）站立持八角神杵造型，身披古高棉王者鎧甲，頭戴寶冠，立於圓形基座之上。整體線條融合巴戎寺時期的高棉藝術風格，無論衣紋、甲飾或神態皆帶有濃厚的古高棉雕刻韻味，因此不少收藏者亦稱此型制為「巴戎風格陶威速灣」。
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陶威速灣為四大天王之一，鎮守北方世界，同時也是夜叉、鬼神之王，在南傳佛教信仰中肩負守護佛法、降伏邪魔的重要職責。此外，陶威速灣亦有「財寶天王」之稱，被視為掌管財富、福德與寶藏的護法神，因此歷來兼具護身避邪與招財聚富兩大法門。
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此期採用古法青銅鑄造，歷經多年自然氧化後，金屬表面逐漸形成墨綠至翠綠色包漿，這種自然發綠的氧化層正是老青銅最具代表性的歲月痕跡，也是辨識早期作品的重要特色之一，深受老收藏家喜愛。
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龍普宏師父曾開示，陶威速灣除了守護佩戴者之外，亦具有鎮宅驅邪之力。若家中有人久病不癒、陰氣較重或經常感到不安，可將陶威速灣供奉或安置於住宅門前，藉由護法神威鎮守宅第，驅逐邪祟與不祥之氣。師父更曾表示，只要命數未盡，陶威速灣自會護持信眾遠離災厄，因此在泰國東北地區流傳甚廣。
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此期作品累積不少靈驗口碑，除了護身避險、驅邪鎮煞之外，在招財、守財及提升權威方面亦深受信眾推崇，不少經商人士、軍警及公職人員皆喜愛供奉佩戴，認為有助於增長威望、化解小人及廣招財富。
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