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【聖物名稱】(編號:14230)
第一期龍普托自身
龍婆禪南 — 瓦欽瓦拉蘭沃拉維漢 — 佛曆2549年
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【聖物規格】
驗證卡:【薩瑪空鑑定卡】
年份:佛曆2549年
師父:龍婆禪南
府別:巴吞他尼府
寺廟:瓦欽瓦拉蘭沃拉維漢
材質:加持粉材質
外殼:義大利金防水殼
狀態:全新未配戴
尺寸:3.7 x 2.4 cm
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【功效簡介】
意外發生時不會有嚴重傷害、不能擊發、無法毀傷、提升勇氣、驅邪避凶、改善運勢、擋災、避險、避免不良事物、驅除霉運
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【聖物簡介】
此幫「第一期龍普托自身」為龍婆禪南 — 瓦欽瓦拉蘭沃拉維漢(LP Channan — Wat Chinwararamworawihan)於佛曆2549年所發行之作品。
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佛曆2549年正值龍婆禪南師父聲望快速提升的時期,此幫也是師父首次以龍普托(Luang Pu Thuat)法相督造的第一期作品,因此一直被視為龍婆禪南龍普托系列的開山之作,在師父眾多作品當中具有相當重要的代表性。
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龍婆禪南師父為巴吞他尼府瓦欽瓦拉蘭沃拉維漢著名高僧,出身孟族法脈,自年輕時便以四面神、人緣法門及古法經文聞名。除了四面神系列之外,師父對龍普托法門同樣投入相當多心力,認為龍普托所代表的不只是護身避險,更是慈悲、信念與佛法精神的延續,因此首次督造龍普托系列時,便格外重視整體法會與加持儀軌。
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龍普托為泰國最受尊敬的聖僧之一,相傳生於大城王朝時期,畢生弘揚佛法,留下許多濟世救人的事蹟。其中最廣為流傳的,便是將海水化為淡水的神蹟,因此龍普托法相一直被視為平安、護身、遠離災厄與化險為夷的象徵。泰國民間更流傳一句話:「有龍普托,不怕死。」足見信眾對龍普托護持力量的深厚信仰。
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此幫採用龍普托自身法相,除了象徵慈悲護世之外,也寓意修行者以堅定信念面對人生逆境。龍普托法門向來著重護身、避險、擋災及消除障礙,因此歷年來無論軍警、公務人員、經常遠行者或一般信眾,都十分喜愛供奉龍普托聖物。
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由於此幫屬於龍婆禪南第一期龍普托作品,加上發行時間較早,仍保有師父早年督造作品的風格,因此一直受到龍婆禪南法脈收藏者的重視。不少收藏家也將此幫視為研究師父龍普托系列發展的重要起點,具有相當濃厚的早期代表性。
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《內容經由網路資料轉譯,僅供參考》
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師父:龍婆禪南
府別:巴吞他尼府
寺廟:瓦欽瓦拉蘭沃拉維漢
材質:加持粉材質
外殼:義大利金防水殼
狀態:全新未配戴
尺寸:3.7 x 2.4 cm
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【功效簡介】
意外發生時不會有嚴重傷害、不能擊發、無法毀傷、提升勇氣、驅邪避凶、改善運勢、擋災、避險、避免不良事物、驅除霉運
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【聖物簡介】
此幫「第一期龍普托自身」為龍婆禪南 — 瓦欽瓦拉蘭沃拉維漢(LP Channan — Wat Chinwararamworawihan)於佛曆2549年所發行之作品。
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佛曆2549年正值龍婆禪南師父聲望快速提升的時期,此幫也是師父首次以龍普托(Luang Pu Thuat)法相督造的第一期作品,因此一直被視為龍婆禪南龍普托系列的開山之作,在師父眾多作品當中具有相當重要的代表性。
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龍婆禪南師父為巴吞他尼府瓦欽瓦拉蘭沃拉維漢著名高僧,出身孟族法脈,自年輕時便以四面神、人緣法門及古法經文聞名。除了四面神系列之外,師父對龍普托法門同樣投入相當多心力,認為龍普托所代表的不只是護身避險,更是慈悲、信念與佛法精神的延續,因此首次督造龍普托系列時,便格外重視整體法會與加持儀軌。
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龍普托為泰國最受尊敬的聖僧之一,相傳生於大城王朝時期,畢生弘揚佛法,留下許多濟世救人的事蹟。其中最廣為流傳的,便是將海水化為淡水的神蹟,因此龍普托法相一直被視為平安、護身、遠離災厄與化險為夷的象徵。泰國民間更流傳一句話:「有龍普托,不怕死。」足見信眾對龍普托護持力量的深厚信仰。
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此幫採用龍普托自身法相,除了象徵慈悲護世之外,也寓意修行者以堅定信念面對人生逆境。龍普托法門向來著重護身、避險、擋災及消除障礙,因此歷年來無論軍警、公務人員、經常遠行者或一般信眾,都十分喜愛供奉龍普托聖物。
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由於此幫屬於龍婆禪南第一期龍普托作品,加上發行時間較早,仍保有師父早年督造作品的風格,因此一直受到龍婆禪南法脈收藏者的重視。不少收藏家也將此幫視為研究師父龍普托系列發展的重要起點,具有相當濃厚的早期代表性。
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