【售價】NT$ 3,200(售出)
詢問相似聖物 ↗網頁識別碼:T155730460M1994
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【聖物名稱】(編號:15573)
十方剋星阿贊坤潘自身(阿贊納桑主法加持)
瓦帕瑪哈踏 — 那空是貪瑪叻府 — 佛曆2550年
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【聖物規格】
驗證卡:【可開立鑑定卡+750泰銖】
年份:佛曆2550年
師父:瓦帕瑪哈踏
府別:那空是貪瑪叻府
寺廟:那空是貪瑪叻府
材質:紅銅材質
外殼:此聖物為裸牌
狀態:全新未配戴
尺寸:3.2 x 3.2 cm
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【功效簡介】
助領導、獲得權力、增信心、提高競爭、助升遷、立於不敗、提升業績、起運轉運、提升運勢、幫助生意、招正財、增加財運
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【聖物簡介】
此幫「十方剋星阿贊坤潘自身」為瓦帕瑪哈踏 — 那空是貪瑪叻府(Wat Pramahathat — Nakhon Si Thammarat)於佛曆2550年所發行之作品,由傳奇白衣法術大師阿贊坤潘的親生兒子阿贊納桑 — 那空是貪瑪叻府(Arjan Nasaan — Nakhon Si Thammarat)親自主持籌辦,主要為紀念已故的阿贊坤潘,以及籌建坤潘拉薩拉查德少將紀念碑與洛坤府警察總部前的澤度金雕像。
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阿贊坤潘是泰國近代相當著名的警界人物,同時也是精通傳統法術的白衣大師,生前以追捕凶惡罪犯、打擊地方盜匪聞名,因為屢次成功逮捕危險人物,而獲得「十方神探」的稱號,民間更流傳許多關於他刀槍不入、降伏惡人及使用法術護身的故事,這幫作品便以他的威名命名為「十方剋星」。
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阿贊坤潘同時也是近代澤度金信仰發展過程中的重要人物,長年參與洛坤府相關的請神、祭祀及開光儀式,佛曆2549年阿贊坤潘逝世後,近身弟子與家族成員相傳陸續受到師父託夢,指示將生前遺留下來的金屬物品重新熔煉,製作成紀念聖物,其中包括護身符、法術匕首、大長劍、懷錶及其他金屬用品。
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這幫作品最吸引人的地方,就是製作材料與阿贊坤潘本人有直接關係,尤其是匕首、長劍及護身符,都與他生前的警察經歷及法術背景密切相關,這些遺留物品被重新熔鑄成自身紀念牌,對喜愛阿贊坤潘的收藏家而言,比起一般金屬材料更有紀念意義。
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整批聖物由親生兒子阿贊納桑負責主持籌辦,依循父親生前留下的澤度金請神、祭祀與開光法門進行儀式,並安排四場不同地點的加持法會,從叻丕府的修行洞穴開始,接著回到洛坤府的重要宗教場所,最後在瓦帕瑪哈踏完成整批作品的加持。
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第一場:佛曆2550年1月19日,於叻丕府考古山隱士洞(Tham Rue Si Khao Ngou)舉行首次加持儀式。
第二場:佛曆2550年2月2日,於洛坤府高佛殿(Ho Phra Wihan Sung)舉行第二場加持儀式。
第三場:佛曆2550年2月3日,於洛坤府巴帕南海臍聖地(Sadu Thale Pak Phanang)舉行第三場加持儀式。
第四場:佛曆2550年2月16日,於瓦帕瑪哈踏大佛殿(Wihan Luang)舉行最後一場加持儀式,完成整批聖物的開光程序。
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這四場法會的地點安排相當有意思,尤其第三場選在洛坤府巴帕南的海臍聖地,第四場則回到瓦帕瑪哈踏舉行,與阿贊坤潘生前參與的澤度金信仰及洛坤府傳統祭祀文化有密切關聯,而這次由親生兒子親自籌辦,也讓整批聖物具有家族紀念與法術傳承的背景。
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在版本方面,這幫作品有銅質紀念牌,牌身邊緣敲有法輪鋼印,部分作品至今仍保留當年的原裝塑膠殼,收藏時可以留意鋼印的位置、深度及鑄造細節。
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這幫「十方剋星阿贊坤潘自身」主要功效為強力護身、化解危險、防範小人、權威震懾、官運事業及消災避險,尤其是阿贊坤潘生前遺留金屬的使用,加上親生兒子阿贊納桑親自主持的四場加持儀式,都是這幫作品相當重要的收藏背景。
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《內容經由網路資料轉譯,僅供參考》
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十方剋星阿贊坤潘自身(阿贊納桑主法加持)
瓦帕瑪哈踏 — 那空是貪瑪叻府 — 佛曆2550年
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年份:佛曆2550年
師父:瓦帕瑪哈踏
府別:那空是貪瑪叻府
寺廟:那空是貪瑪叻府
材質:紅銅材質
外殼:此聖物為裸牌
狀態:全新未配戴
尺寸:3.2 x 3.2 cm
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【功效簡介】
助領導、獲得權力、增信心、提高競爭、助升遷、立於不敗、提升業績、起運轉運、提升運勢、幫助生意、招正財、增加財運
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【聖物簡介】
此幫「十方剋星阿贊坤潘自身」為瓦帕瑪哈踏 — 那空是貪瑪叻府(Wat Pramahathat — Nakhon Si Thammarat)於佛曆2550年所發行之作品,由傳奇白衣法術大師阿贊坤潘的親生兒子阿贊納桑 — 那空是貪瑪叻府(Arjan Nasaan — Nakhon Si Thammarat)親自主持籌辦,主要為紀念已故的阿贊坤潘,以及籌建坤潘拉薩拉查德少將紀念碑與洛坤府警察總部前的澤度金雕像。
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阿贊坤潘是泰國近代相當著名的警界人物,同時也是精通傳統法術的白衣大師,生前以追捕凶惡罪犯、打擊地方盜匪聞名,因為屢次成功逮捕危險人物,而獲得「十方神探」的稱號,民間更流傳許多關於他刀槍不入、降伏惡人及使用法術護身的故事,這幫作品便以他的威名命名為「十方剋星」。
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阿贊坤潘同時也是近代澤度金信仰發展過程中的重要人物,長年參與洛坤府相關的請神、祭祀及開光儀式,佛曆2549年阿贊坤潘逝世後,近身弟子與家族成員相傳陸續受到師父託夢,指示將生前遺留下來的金屬物品重新熔煉,製作成紀念聖物,其中包括護身符、法術匕首、大長劍、懷錶及其他金屬用品。
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這幫作品最吸引人的地方,就是製作材料與阿贊坤潘本人有直接關係,尤其是匕首、長劍及護身符,都與他生前的警察經歷及法術背景密切相關,這些遺留物品被重新熔鑄成自身紀念牌,對喜愛阿贊坤潘的收藏家而言,比起一般金屬材料更有紀念意義。
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整批聖物由親生兒子阿贊納桑負責主持籌辦,依循父親生前留下的澤度金請神、祭祀與開光法門進行儀式,並安排四場不同地點的加持法會,從叻丕府的修行洞穴開始,接著回到洛坤府的重要宗教場所,最後在瓦帕瑪哈踏完成整批作品的加持。
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第一場:佛曆2550年1月19日,於叻丕府考古山隱士洞(Tham Rue Si Khao Ngou)舉行首次加持儀式。
第二場:佛曆2550年2月2日,於洛坤府高佛殿(Ho Phra Wihan Sung)舉行第二場加持儀式。
第三場:佛曆2550年2月3日,於洛坤府巴帕南海臍聖地(Sadu Thale Pak Phanang)舉行第三場加持儀式。
第四場:佛曆2550年2月16日,於瓦帕瑪哈踏大佛殿(Wihan Luang)舉行最後一場加持儀式,完成整批聖物的開光程序。
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這四場法會的地點安排相當有意思,尤其第三場選在洛坤府巴帕南的海臍聖地,第四場則回到瓦帕瑪哈踏舉行,與阿贊坤潘生前參與的澤度金信仰及洛坤府傳統祭祀文化有密切關聯,而這次由親生兒子親自籌辦,也讓整批聖物具有家族紀念與法術傳承的背景。
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在版本方面,這幫作品有銅質紀念牌,牌身邊緣敲有法輪鋼印,部分作品至今仍保留當年的原裝塑膠殼,收藏時可以留意鋼印的位置、深度及鑄造細節。
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這幫「十方剋星阿贊坤潘自身」主要功效為強力護身、化解危險、防範小人、權威震懾、官運事業及消災避險,尤其是阿贊坤潘生前遺留金屬的使用,加上親生兒子阿贊納桑親自主持的四場加持儀式,都是這幫作品相當重要的收藏背景。
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