【售價】NT$ 3,200（售出）
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【聖物名稱】（編號：14490）
第一期薩凱克朗河魯士之靈護身符
龍婆俺 — 瓦貪寇首 — 佛曆2551年
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【聖物規格】
驗證卡：【可開立鑑定卡+750泰銖】
年份：佛曆2551年
師父：龍婆俺
府別：烏泰他尼府
寺廟：瓦貪寇首
材質：混合金屬材質
外殼：此聖物為裸牌
狀態：全新未配戴
尺寸：2.4 x 1.4 cm
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【功效簡介】
受同儕間歡迎、遇事情容易說服他人、容易遇貴人、受貴人相助、提升自我之自信、獲得權力、助升遷、立於不敗、增信心、助領導、獲得權力
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【聖物簡介】
此幫「第一期薩凱克朗河魯士之靈護身符」為龍婆俺師父於佛曆2551年所發行之作品，也是師父首次以薩凱克朗河守護魯士為主題創制的代表性聖物。
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龍婆俺師父為烏泰他尼府近代極具盛名的高僧，精通神秘學、古代鍊金術以及傳統魯士法門，對於天象觀測、占星推算及吉日良辰的選擇更有深厚造詣，因此歷年所製作的聖物，大多依循古法擇日開光，不輕易倉促完成。
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薩凱克朗河（Sakae Krang River）流經那空沙旺府與烏泰他尼府，是當地居民賴以維生的重要河流，也是地方文化與信仰的重要象徵。民間相信，河流之中有守護地方的魯士神靈長年護佑百姓，使地方風調雨順、漁獲豐盛，因此薩凱克朗河一直帶有濃厚的靈性信仰色彩。
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龍婆俺師父便以此地方傳說作為發想，將守護薩凱克朗河的魯士精神融入聖物之中，希望藉由魯士法門守護佩戴者，庇佑出入平安、遠離危難，同時帶來智慧、勇氣與貴人扶持。
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在用料方面，此期加入大量早年農具鐵共同熔鑄。農具伴隨地方居民長年耕作，被視為勤奮、豐收與安居樂業的象徵，也寓意事業穩定、衣食豐足。此外，底部更灌入取自薩凱克朗河的泥土粉料，使整體更承載地方靈氣與河流守護信仰。
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加持過程中，師父更取用薩凱克朗河河水製作聖水及人緣油，在法會中逐尊潑灑加持，希望藉由河流生生不息的力量，帶來源源不絕的福報、人緣與運勢，同時象徵洗淨障礙、增添吉祥。
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此幫除了具有魯士法門護身、避險、防小人與驅邪化煞之外，在提升智慧、廣結善緣、增加人緣、穩定事業以及改善整體運勢方面，同樣累積了相當良好的佩戴口碑，因此一直受到烏泰他尼府當地信眾與魯士法門收藏者重視。
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此幫「第一期薩凱克朗河魯士之靈護身符」，融合地方守護神靈信仰、古老魯士法門、農具鐵聖料以及薩凱克朗河河水與泥土的靈性象徵，不僅具有濃厚的地方文化背景，也是龍婆俺師父相當具有代表性的第一期經典作品。
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《內容經由網路資料轉譯，僅供參考》
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年份：佛曆2551年
師父：龍婆俺
府別：烏泰他尼府
寺廟：瓦貪寇首
材質：混合金屬材質
外殼：此聖物為裸牌
狀態：全新未配戴
尺寸：2.4 x 1.4 cm
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受同儕間歡迎、遇事情容易說服他人、容易遇貴人、受貴人相助、提升自我之自信、獲得權力、助升遷、立於不敗、增信心、助領導、獲得權力
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【聖物簡介】
此幫「第一期薩凱克朗河魯士之靈護身符」為龍婆俺師父於佛曆2551年所發行之作品，也是師父首次以薩凱克朗河守護魯士為主題創制的代表性聖物。
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龍婆俺師父為烏泰他尼府近代極具盛名的高僧，精通神秘學、古代鍊金術以及傳統魯士法門，對於天象觀測、占星推算及吉日良辰的選擇更有深厚造詣，因此歷年所製作的聖物，大多依循古法擇日開光，不輕易倉促完成。
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薩凱克朗河（Sakae Krang River）流經那空沙旺府與烏泰他尼府，是當地居民賴以維生的重要河流，也是地方文化與信仰的重要象徵。民間相信，河流之中有守護地方的魯士神靈長年護佑百姓，使地方風調雨順、漁獲豐盛，因此薩凱克朗河一直帶有濃厚的靈性信仰色彩。
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龍婆俺師父便以此地方傳說作為發想，將守護薩凱克朗河的魯士精神融入聖物之中，希望藉由魯士法門守護佩戴者，庇佑出入平安、遠離危難，同時帶來智慧、勇氣與貴人扶持。
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在用料方面，此期加入大量早年農具鐵共同熔鑄。農具伴隨地方居民長年耕作，被視為勤奮、豐收與安居樂業的象徵，也寓意事業穩定、衣食豐足。此外，底部更灌入取自薩凱克朗河的泥土粉料，使整體更承載地方靈氣與河流守護信仰。
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加持過程中，師父更取用薩凱克朗河河水製作聖水及人緣油，在法會中逐尊潑灑加持，希望藉由河流生生不息的力量，帶來源源不絕的福報、人緣與運勢，同時象徵洗淨障礙、增添吉祥。
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此幫除了具有魯士法門護身、避險、防小人與驅邪化煞之外，在提升智慧、廣結善緣、增加人緣、穩定事業以及改善整體運勢方面，同樣累積了相當良好的佩戴口碑，因此一直受到烏泰他尼府當地信眾與魯士法門收藏者重視。
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此幫「第一期薩凱克朗河魯士之靈護身符」，融合地方守護神靈信仰、古老魯士法門、農具鐵聖料以及薩凱克朗河河水與泥土的靈性象徵，不僅具有濃厚的地方文化背景，也是龍婆俺師父相當具有代表性的第一期經典作品。
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