【售價】意者私洽
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【聖物名稱】（編號：15379）
如魚得水碰派古曼粉古曼童子（僅製作999尊）
龍婆薩空 — 瓦農嘎 — 佛曆2556年
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【聖物規格】
驗證卡：【可開立鑑定卡+750泰銖】
年份：佛曆2556年
師父：龍婆薩空
府別：羅勇府
寺廟：瓦農嘎
材質：加持粉材質
外殼：此聖物為裸牌
狀態：全新未配戴
尺寸：14 x 8.7 cm
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【功效簡介】
吸引異性、受異性歡迎、與異性相處融洽、提升男女關係 、同儕或伴侶間和合、提升對於異性自信、增加財運、提升運勢、幫助生意、招正財、提升業績、起運轉運
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【聖物簡介】
此幫「如魚得水碰派古曼粉古曼童子」為龍婆薩空 — 瓦農嘎（LP Sakron — Wat Nongkrap）於佛曆2556年所發行之作品，採用碰派古曼粉（Phong Phrai Kuman）、傳統草藥及石灰粉混合製作，底座雕有螃蟹與魚類，整尊古曼童子均有手工書寫符文，限量製作999尊，並安排兩場加持法會，另有龍普炎 — 瓦三岸（LP Yaem — Wat Samngan）親自為製作法料進行獨立加持。
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這幫作品的造型相當有意思，古曼童子端坐在螃蟹與魚類環繞的底座上，與一般站立、抱元寶或捧財袋的古曼童不同，魚類在泰國民間經常與豐盛、財富及生活富足聯想在一起，尤其水中魚蝦繁盛，也代表生活資源充足，因此這類底座帶有水族動物的古曼童，主要著重招財納福、生意興隆、財源廣進及家庭富足等功效。
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在製作材料方面，這幫古曼童使用了龍婆薩空師父法脈中相當重要的碰派古曼粉，這類聖粉與龍普添師父的傳統法術有密切關係，龍婆薩空師父長年追隨龍普添師父學習，對碰派古曼粉的製作及加持法門相當熟悉，配合傳統草藥與石灰粉塑造成形，再於整尊古曼童身上親手書寫符文，讓每尊作品都帶有手工製作與書符的細節。
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這幫作品的加持安排也相當完整，製作法料先由龍普炎師父進行獨立加持，正式加持則分成兩場，第一場在瓦三暗（Wat Sam Ngam）舉行，第二場在考嫩永修行處（Khao Noen Yong）舉行，儀式中除了邀請高僧參與，也安排婆羅門主持祭祀，並由僧侶依照傳統儀軌誦念瑪哈納迦經文（Maha Nak），屬於結合傳統佛教誦經與婆羅門祭祀的加持方式。
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參與加持的高僧包括龍婆福 — 瓦般薩瑪（LP Fu — Wat Bangsamat）、龍婆禪 — 瓦邦波（LP Chan — Wat Bang Bo）、龍婆醒 — 瓦拉漢艾（LP Sin — Wat Lahanyai）、龍婆崔— 瓦拉漢萊（LP Choei — Wat Lahan Rai），另外第二場加持還有龍婆薩空師父的弟子阿贊素帕猜— 瓦邁卡通隆（Ajarn Suphachai — Wat Mai Krathum Lom），以及曾擔任龍婆薩空師父秘書、同時也是這批作品督造者的阿贊素帕 — 考丁嫩永修行處（Ajarn Suphot — Khao Din Noen Yong）共同參與。
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這幫古曼童的底座寬約3.4吋，整體寬約6吋，屬於適合安奉供養的尺寸，與一般小型隨身古曼童不同，除了造型上的螃蟹與魚類，整尊手寫符文也是收藏時可以留意的特色，由於每尊均由人工書符，符文位置、筆畫及外觀細節也可能略有差異。
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龍婆薩空師父的古曼童作品，在泰國收藏市場一直受到不少信眾喜愛，尤其碰派古曼粉與龍普添師父法脈的關係，更是收藏家關注的重點，這幫作品結合碰派古曼粉、傳統草藥、整尊手寫符文及兩場加持法會，主要功效為招財進寶、生意興隆、招引客源、貴人相助、守護家宅及增加家庭財運。
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《內容經由網路資料轉譯，僅供參考》
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【聖物名稱】（編號：15379）
如魚得水碰派古曼粉古曼童子（僅製作999尊）
龍婆薩空 — 瓦農嘎 — 佛曆2556年
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【聖物規格】
驗證卡：【可開立鑑定卡+750泰銖】
年份：佛曆2556年
師父：龍婆薩空
府別：羅勇府
寺廟：瓦農嘎
材質：加持粉材質
外殼：此聖物為裸牌
狀態：全新未配戴
尺寸：14 x 8.7 cm
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【功效簡介】
吸引異性、受異性歡迎、與異性相處融洽、提升男女關係 、同儕或伴侶間和合、提升對於異性自信、增加財運、提升運勢、幫助生意、招正財、提升業績、起運轉運
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【聖物簡介】
此幫「如魚得水碰派古曼粉古曼童子」為龍婆薩空 — 瓦農嘎（LP Sakron — Wat Nongkrap）於佛曆2556年所發行之作品，採用碰派古曼粉（Phong Phrai Kuman）、傳統草藥及石灰粉混合製作，底座雕有螃蟹與魚類，整尊古曼童子均有手工書寫符文，限量製作999尊，並安排兩場加持法會，另有龍普炎 — 瓦三岸（LP Yaem — Wat Samngan）親自為製作法料進行獨立加持。
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這幫作品的造型相當有意思，古曼童子端坐在螃蟹與魚類環繞的底座上，與一般站立、抱元寶或捧財袋的古曼童不同，魚類在泰國民間經常與豐盛、財富及生活富足聯想在一起，尤其水中魚蝦繁盛，也代表生活資源充足，因此這類底座帶有水族動物的古曼童，主要著重招財納福、生意興隆、財源廣進及家庭富足等功效。
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在製作材料方面，這幫古曼童使用了龍婆薩空師父法脈中相當重要的碰派古曼粉，這類聖粉與龍普添師父的傳統法術有密切關係，龍婆薩空師父長年追隨龍普添師父學習，對碰派古曼粉的製作及加持法門相當熟悉，配合傳統草藥與石灰粉塑造成形，再於整尊古曼童身上親手書寫符文，讓每尊作品都帶有手工製作與書符的細節。
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這幫作品的加持安排也相當完整，製作法料先由龍普炎師父進行獨立加持，正式加持則分成兩場，第一場在瓦三暗（Wat Sam Ngam）舉行，第二場在考嫩永修行處（Khao Noen Yong）舉行，儀式中除了邀請高僧參與，也安排婆羅門主持祭祀，並由僧侶依照傳統儀軌誦念瑪哈納迦經文（Maha Nak），屬於結合傳統佛教誦經與婆羅門祭祀的加持方式。
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參與加持的高僧包括龍婆福 — 瓦般薩瑪（LP Fu — Wat Bangsamat）、龍婆禪 — 瓦邦波（LP Chan — Wat Bang Bo）、龍婆醒 — 瓦拉漢艾（LP Sin — Wat Lahanyai）、龍婆崔— 瓦拉漢萊（LP Choei — Wat Lahan Rai），另外第二場加持還有龍婆薩空師父的弟子阿贊素帕猜— 瓦邁卡通隆（Ajarn Suphachai — Wat Mai Krathum Lom），以及曾擔任龍婆薩空師父秘書、同時也是這批作品督造者的阿贊素帕 — 考丁嫩永修行處（Ajarn Suphot — Khao Din Noen Yong）共同參與。
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這幫古曼童的底座寬約3.4吋，整體寬約6吋，屬於適合安奉供養的尺寸，與一般小型隨身古曼童不同，除了造型上的螃蟹與魚類，整尊手寫符文也是收藏時可以留意的特色，由於每尊均由人工書符，符文位置、筆畫及外觀細節也可能略有差異。
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龍婆薩空師父的古曼童作品，在泰國收藏市場一直受到不少信眾喜愛，尤其碰派古曼粉與龍普添師父法脈的關係，更是收藏家關注的重點，這幫作品結合碰派古曼粉、傳統草藥、整尊手寫符文及兩場加持法會，主要功效為招財進寶、生意興隆、招引客源、貴人相助、守護家宅及增加家庭財運。
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