【售價】NT$ 19,000(售出)
詢問相似聖物 ↗網頁識別碼:T1400102370M3904
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【聖物名稱】(編號:14001)
菠蘿蜜木沙利迦滅魔刀(聖師刀)
龍婆禪南 — 瓦欽瓦拉蘭沃拉維漢 — 佛曆2557年
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【聖物規格】
驗證卡:【薩瑪空鑑定卡】
年份:佛曆2557年
師父:龍婆禪南
府別:巴吞他尼府
寺廟:瓦欽瓦拉蘭沃拉維漢
材質:混合金屬材質
外殼:此聖物為裸牌(保留原廟盒)
狀態:全新未配戴
尺寸:7 x 1.6 cm
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【功效簡介】
幫助生意、提升業績、增加財運、招正財、提升運勢、起運轉運、擋災、避免不良事物、驅除霉運、避險、驅邪避凶、改善運勢
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【聖物簡介】
此幫「菠蘿蜜木沙利迦滅魔刀(聖師刀)」為龍婆禪南師父於佛曆2557年所發行之作品,名稱中的「沙利迦」來自泰國傳統法術中的沙利迦鳥法門,常見於人緣、口才、談判與使人喜愛等方向,尤其著重言語與聲音所帶來的人緣,所以也常見於商人、業務以及需要經常與人接觸的信眾之間。
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龍婆禪南師父為巴吞他尼府近代相當受到信眾熟悉的高僧,早期便製作過不少不同類型的聖物,其中佛曆2545年開始發行的四面梵天系列,在收藏家之間具有相當高的辨識度,除了四面梵天之外,師父製作的符管、符布、滅魔刀與其他法器也可以看到不同法門的運用。
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此幫也被稱為「聖師刀」,當年是為本廟一年一度的功德法會所製作,刀柄與刀鞘皆使用菠蘿蜜木雕刻而成,菠蘿蜜木在泰國吉祥木信仰中本身就有很好的寓意,泰文名稱與扶持、支撐之意有所關聯,因此常被用於祈求得到他人扶持、生活安穩與貴人協助的吉祥用途。
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刀身另外塗有人緣蜂蠟,滅魔刀原本多著重護身、驅邪、破除惡法與抵禦邪性干擾,加入人緣蜂蠟之後,這幫也常被信眾用於祈求人緣、口才、貴人、經商與談判等方向,尤其沙利迦法門本身便與言語、人緣及受到他人喜愛有關。
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此幫於佛曆2557年5月11日第十四屆四面梵天法器加持儀式中完成加持,當時龍婆禪南師父將整批聖師刀排列於法壇之中,在四面梵天供壇前進行誦經與禪定加持,法會期間亦依滅魔刀的法門進行護身、驅邪與破除惡法的經咒,再對刀身所使用的人緣蜂蠟加持沙利迦人緣法,使這批聖師刀在同一場儀式中完成不同法門的加持。
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當時加持過程中還有一個流傳的說法,龍婆禪南師父在進行滅魔刀法門時,曾將其中數把聖師刀握在手中持咒,完成後再放回法壇與其餘聖物一起加持,現場弟子後來提到,師父對這批刀的加持時間比原先預定更久,直到完成相關經咒後才結束儀式,所以早期得到這批聖師刀的信眾,除了隨身攜帶,也有人直接放在店鋪、辦公場所或家中供奉。
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滅魔刀在泰國法器中常被用於抵禦邪術、詛咒、鬼靈與不祥力量,也有人將這類法器供奉於住宅或店鋪之中祈求鎮宅,對需要做生意、接待客戶、談判或依靠口才工作的人而言,沙利迦法門與人緣蜂蠟則是另一個常見的祈求方向。
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《內容經由網路資料轉譯,僅供參考》
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【聖物名稱】(編號:14001)
菠蘿蜜木沙利迦滅魔刀(聖師刀)
龍婆禪南 — 瓦欽瓦拉蘭沃拉維漢 — 佛曆2557年
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【聖物規格】
驗證卡:【薩瑪空鑑定卡】
年份:佛曆2557年
師父:龍婆禪南
府別:巴吞他尼府
寺廟:瓦欽瓦拉蘭沃拉維漢
材質:混合金屬材質
外殼:此聖物為裸牌(保留原廟盒)
狀態:全新未配戴
尺寸:7 x 1.6 cm
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【功效簡介】
幫助生意、提升業績、增加財運、招正財、提升運勢、起運轉運、擋災、避免不良事物、驅除霉運、避險、驅邪避凶、改善運勢
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【聖物簡介】
此幫「菠蘿蜜木沙利迦滅魔刀(聖師刀)」為龍婆禪南師父於佛曆2557年所發行之作品,名稱中的「沙利迦」來自泰國傳統法術中的沙利迦鳥法門,常見於人緣、口才、談判與使人喜愛等方向,尤其著重言語與聲音所帶來的人緣,所以也常見於商人、業務以及需要經常與人接觸的信眾之間。
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龍婆禪南師父為巴吞他尼府近代相當受到信眾熟悉的高僧,早期便製作過不少不同類型的聖物,其中佛曆2545年開始發行的四面梵天系列,在收藏家之間具有相當高的辨識度,除了四面梵天之外,師父製作的符管、符布、滅魔刀與其他法器也可以看到不同法門的運用。
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此幫也被稱為「聖師刀」,當年是為本廟一年一度的功德法會所製作,刀柄與刀鞘皆使用菠蘿蜜木雕刻而成,菠蘿蜜木在泰國吉祥木信仰中本身就有很好的寓意,泰文名稱與扶持、支撐之意有所關聯,因此常被用於祈求得到他人扶持、生活安穩與貴人協助的吉祥用途。
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刀身另外塗有人緣蜂蠟,滅魔刀原本多著重護身、驅邪、破除惡法與抵禦邪性干擾,加入人緣蜂蠟之後,這幫也常被信眾用於祈求人緣、口才、貴人、經商與談判等方向,尤其沙利迦法門本身便與言語、人緣及受到他人喜愛有關。
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此幫於佛曆2557年5月11日第十四屆四面梵天法器加持儀式中完成加持,當時龍婆禪南師父將整批聖師刀排列於法壇之中,在四面梵天供壇前進行誦經與禪定加持,法會期間亦依滅魔刀的法門進行護身、驅邪與破除惡法的經咒,再對刀身所使用的人緣蜂蠟加持沙利迦人緣法,使這批聖師刀在同一場儀式中完成不同法門的加持。
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當時加持過程中還有一個流傳的說法,龍婆禪南師父在進行滅魔刀法門時,曾將其中數把聖師刀握在手中持咒,完成後再放回法壇與其餘聖物一起加持,現場弟子後來提到,師父對這批刀的加持時間比原先預定更久,直到完成相關經咒後才結束儀式,所以早期得到這批聖師刀的信眾,除了隨身攜帶,也有人直接放在店鋪、辦公場所或家中供奉。
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滅魔刀在泰國法器中常被用於抵禦邪術、詛咒、鬼靈與不祥力量,也有人將這類法器供奉於住宅或店鋪之中祈求鎮宅,對需要做生意、接待客戶、談判或依靠口才工作的人而言,沙利迦法門與人緣蜂蠟則是另一個常見的祈求方向。
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《內容經由網路資料轉譯,僅供參考》
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