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【聖物名稱】（編號：12504）
第二期帕坎考欽納拉佛（成功佛）
龍婆魯士靈丹 — 瓦它聖 — 佛曆2533－2534年
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【聖物規格】
驗證卡：【可開立鑑定卡+750泰銖】
年份：佛曆 2533－2534 年
師父：龍婆魯士靈丹
府別：烏泰他尼府
寺廟：瓦它聖
材質：加持粉材質
外殼：此聖物為裸牌
狀態：全新未配戴
尺寸：2.5 x 1.8 cm
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【功效簡介】
招正財、提升業績、增加財運、起運轉運、提升運勢、幫助生意、避險、擋災、避免不良事物、驅除霉運、驅邪避凶、改善運勢
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【聖物簡介】
此幫「第二期帕坎考欽納拉佛（成功佛）」為龍婆魯士靈丹師父於佛曆2533年至2534年間所發行之作品，並於佛曆2535年開始廣泛分發供奉，此系列屬於帕坎考（Kham Khao）中極受重視的代表作，整體蘊含師父深厚修行與加持心力，歷來深受藏家與信眾珍視。
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龍婆魯士靈丹師父 — 瓦它聖（LP Ruesilingdham — Wat Tasung），是南傳佛教史上極具分量的高僧之一，亦為少數圓寂後金身不壞的阿羅漢名僧。師父早年具備傳統醫學知識，曾於佛曆2478年在泰國皇家海軍醫療部擔任軍事藥劑師，翌年於瓦邦農扣（龍婆班本廟） — 大城府（Wat Bannonkho — Ayutthaya）正式出家，法脈承續深厚，修持與學識皆為後人所敬重。
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帕坎考（Kham Khao）系列最珍貴之處，在於主要材料來自師父每餐所吃的米粒，經長時間收集後，以強大精神力量加持整整三個月，再曬乾、磨粉，並與其他聖料融合製成。師父曾提及，製作過程極為不易，而其功效亦相當突出，特別在招財納福、財運亨通、財源廣進與生意興隆方面，向來備受推崇。
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據聞當年加持儀式中，師父曾請求佛陀、初轉佛、四大佛陀及諸阿羅漢共同加持，令此系列更添殊勝氣息。此幫於佛曆2533年12月29日（第一期）與佛曆2534年5月28日（第二期）分兩次加持完成，法緣完整，流傳至今仍有不少信眾認為佩戴後在事業與財運上更容易得到助力。
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從市場角度來看，第二期作品因承襲經典帕坎考系列，又具明確年份與加持背景，向來具有不錯的收藏價值。加上龍婆魯士靈丹師父在泰國佛教界地位崇高，且曾多次推動慈善與社會公益，令其作品不僅具有信仰意義，也兼具歷史與收藏層面的吸引力。
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整體法相呈現樸實中見莊嚴，帶有帕坎考系列特有的沉穩氣韻，細看之下更能感受師父當年加持時的專注與誠心。對於重視事業發展、財氣累積與長期供奉者而言，此幫確實是值得細細品味的佳作。
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《內容經由網路資料轉譯，僅供參考》
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【聖物名稱】（編號：12504）
第二期帕坎考欽納拉佛（成功佛）
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師父：龍婆魯士靈丹
府別：烏泰他尼府
寺廟：瓦它聖
材質：加持粉材質
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狀態：全新未配戴
尺寸：2.5 x 1.8 cm
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【聖物簡介】
此幫「第二期帕坎考欽納拉佛（成功佛）」為龍婆魯士靈丹師父於佛曆2533年至2534年間所發行之作品，並於佛曆2535年開始廣泛分發供奉，此系列屬於帕坎考（Kham Khao）中極受重視的代表作，整體蘊含師父深厚修行與加持心力，歷來深受藏家與信眾珍視。
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龍婆魯士靈丹師父 — 瓦它聖（LP Ruesilingdham — Wat Tasung），是南傳佛教史上極具分量的高僧之一，亦為少數圓寂後金身不壞的阿羅漢名僧。師父早年具備傳統醫學知識，曾於佛曆2478年在泰國皇家海軍醫療部擔任軍事藥劑師，翌年於瓦邦農扣（龍婆班本廟） — 大城府（Wat Bannonkho — Ayutthaya）正式出家，法脈承續深厚，修持與學識皆為後人所敬重。
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帕坎考（Kham Khao）系列最珍貴之處，在於主要材料來自師父每餐所吃的米粒，經長時間收集後，以強大精神力量加持整整三個月，再曬乾、磨粉，並與其他聖料融合製成。師父曾提及，製作過程極為不易，而其功效亦相當突出，特別在招財納福、財運亨通、財源廣進與生意興隆方面，向來備受推崇。
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據聞當年加持儀式中，師父曾請求佛陀、初轉佛、四大佛陀及諸阿羅漢共同加持，令此系列更添殊勝氣息。此幫於佛曆2533年12月29日（第一期）與佛曆2534年5月28日（第二期）分兩次加持完成，法緣完整，流傳至今仍有不少信眾認為佩戴後在事業與財運上更容易得到助力。
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從市場角度來看，第二期作品因承襲經典帕坎考系列，又具明確年份與加持背景，向來具有不錯的收藏價值。加上龍婆魯士靈丹師父在泰國佛教界地位崇高，且曾多次推動慈善與社會公益，令其作品不僅具有信仰意義，也兼具歷史與收藏層面的吸引力。
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整體法相呈現樸實中見莊嚴，帶有帕坎考系列特有的沉穩氣韻，細看之下更能感受師父當年加持時的專注與誠心。對於重視事業發展、財氣累積與長期供奉者而言，此幫確實是值得細細品味的佳作。
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