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【聖物名稱】（編號：15370）
甲督刊哥席鐵澤度金護身符
龍耐 — 瓦宏帕迪塔蘭 — 佛曆2549年
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【聖物規格】
驗證卡：【薩瑪空鑑定卡】
年份：佛曆2549年
師父：龍耐
府別：宋卡府
寺廟：瓦宏帕迪塔蘭
材質：阿百架材質
外殼：沙丁銀開闔防水殼 （鎳鋅銅合金）
（強度堅硬、抗腐蝕性、不發黑氧化）
狀態：全新未配戴
尺寸：5.1 x 3.6 cm
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【功效簡介】
提升業績、起運轉運、提升運勢、幫助生意、招正財、增加財運、助領導、獲得權力、增信心、提高競爭、助升遷、立於不敗
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【聖物簡介】
以下資料參考自網路
此幫「甲督刊哥席鐵澤度金護身符」為龍耐 — 瓦宏帕迪塔蘭（Luang Nui — Wat Hongpradittharam）於佛曆2549年所發行之作品，又稱為「超級富豪澤度金」，當年甲米府瓦波嬌巴喜（Wat Pho Kaeo Prasit）正籌措興建大雄寶殿所需經費，因此在多位功德主與高僧協助下，發起此次聖物督造計畫，並由龍耐師父參與主持重要儀式，所得善款用於寺院建設。
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「哥席鐵」在泰國傳統用語中具有大富豪、巨富之意，與澤度金本身的財富信仰相結合，便形成了「超級富豪澤度金」的名稱，澤度金信仰源自泰國南部那空是貪瑪叻府，早期與城市柱神廟的守護神信仰有著密切關係，隨著佛曆2540年代後期澤度金聖物逐漸受到全泰國信眾關注，許多寺院開始發行不同主題的澤度金，其中以招財、富貴、事業及生意興隆為題材的作品尤其受到商人喜愛，而此期超級富豪澤度金便是當年相當受到關注的作品。
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此期作品另一項特色，就是模具由泰國知名佛牌模具匠師詹茂（Charn Mao）親自設計，這位匠師在泰國佛牌製作圈中素有「全泰第一神手」的稱號，尤其擅長金屬佛牌的模具雕刻與立體法相設計，從澤度金的面部神情、衣飾紋路到整體構圖，都具有相當細緻的雕刻表現，對於收藏金屬澤度金的朋友而言，模具細節除了影響作品的美觀，也是辨識不同版本及鑑定真偽的重要依據。
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這期聖物的加持安排相當完整，前後共舉行三場重要儀式，首先於佛曆2549年9月29日，在那空是貪瑪叻府城市柱神廟舉行大型天神加持與九曜除障法會，當日上午9點開始儀式，並於9點09分吉時點燃法燭，現場邀請19位高僧坐禪加持，另有108位僧侶共同誦經，九曜除障是泰國傳統婆羅門與佛教儀式中常見的消災法門，主要透過祭祀九曜星神及誦經祈福，化解流年不利、星曜沖犯與各種障礙，而那空是貪瑪叻府城市柱神廟又是澤度金信仰的重要發源地，因此這場儀式對整期作品具有相當重要的意義。
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第二場儀式於佛曆2549年10月6日，在碧差汶府瓦席威猜帕塔納蘭（Wat Si Wichai Phattanaram）舉行金屬熔鑄大典，由龍耐師父親自主持，依照事先選定的吉時進行金屬熔煉、灌模及相關法術儀軌，在泰國傳統金屬聖物製作中，熔鑄儀式本身就是重要的法術程序，尤其是澤度金這類結合神祇信仰的作品，往往會在熔鑄期間安排請神、持咒及加持法料等儀式，祈求神聖力量融入金屬之中，龍耐師父當年相當熟悉澤度金的請神法術、吉時擇定與壇場儀軌，因此也是此次督造的重要人物。
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最後一場大型加持法會則於佛曆2549年10月26日，在那空是貪瑪叻府瑪哈泰大皇廟（Wat Phra Mahathat Woramahawihan）舉行，瑪哈泰大皇廟是泰國南部最重要的佛教寺院之一，寺內供奉著名的佛陀舍利佛塔，也是泰南佛教信仰的重要中心，此次聖物在完成城市柱神廟的澤度金請神儀式及金屬熔鑄大典後，再送往瑪哈泰大皇廟進行佛教誦經與禪定加持，整批作品才正式完成。
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參與此次加持的高僧除了龍耐師父之外，還包括龍婆恩師父 — 瓦邦尼安（Luang Pho Ueam — Wat Bang Nian）、龍婆農師父 — 瓦賽拉（Luang Pho Nual — Wat Sai Ra）、帕阿贊帕師父 — 瑪哈泰大皇廟（Phra Ajarn Prachuab — Wat Phra Mahathat），以及來自那空是貪瑪叻府、甲米府與博他侖府一帶的多位高僧，整期作品的製作過程橫跨三座不同寺廟與神廟，並結合澤度金請神、九曜除障、金屬熔鑄及佛教禪定加持等不同儀式。
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此期超級富豪澤度金出廟後，在泰國收藏市場累積了不少與財運、生意及護身避險有關的靈驗傳聞，其中包括原本停滯的生意突然成交、店面客源增加、資金周轉困難時獲得新的收入機會，以及出門遭遇意外卻平安無事等事蹟，尤其「哥席鐵」本身就是以巨富為名的財富題材，使這期作品受到不少商人、店家及從事買賣工作的信眾喜愛。
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此幫甲督刊哥席鐵澤度金的主要功效包括招財納福、生意興隆、招攬客源、貴人相助、事業成就、增長財富及擋災避險，其中財運與生意方面的功效尤其受到重視，加上佛曆2549年三場重要加持儀式的背景，以及詹茂親自設計的金屬模具，使這期作品在當年的澤度金收藏市場中累積了相當高的知名度。
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《內容經由網路資料轉譯，僅供參考》
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【聖物名稱】（編號：15370）
甲督刊哥席鐵澤度金護身符
龍耐 — 瓦宏帕迪塔蘭 — 佛曆2549年
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【聖物規格】
驗證卡：【薩瑪空鑑定卡】
年份：佛曆2549年
師父：龍耐
府別：宋卡府
寺廟：瓦宏帕迪塔蘭
材質：阿百架材質
外殼：沙丁銀開闔防水殼 （鎳鋅銅合金）
（強度堅硬、抗腐蝕性、不發黑氧化）
狀態：全新未配戴
尺寸：5.1 x 3.6 cm
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【功效簡介】
提升業績、起運轉運、提升運勢、幫助生意、招正財、增加財運、助領導、獲得權力、增信心、提高競爭、助升遷、立於不敗
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【聖物簡介】
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此幫「甲督刊哥席鐵澤度金護身符」為龍耐 — 瓦宏帕迪塔蘭（Luang Nui — Wat Hongpradittharam）於佛曆2549年所發行之作品，又稱為「超級富豪澤度金」，當年甲米府瓦波嬌巴喜（Wat Pho Kaeo Prasit）正籌措興建大雄寶殿所需經費，因此在多位功德主與高僧協助下，發起此次聖物督造計畫，並由龍耐師父參與主持重要儀式，所得善款用於寺院建設。
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「哥席鐵」在泰國傳統用語中具有大富豪、巨富之意，與澤度金本身的財富信仰相結合，便形成了「超級富豪澤度金」的名稱，澤度金信仰源自泰國南部那空是貪瑪叻府，早期與城市柱神廟的守護神信仰有著密切關係，隨著佛曆2540年代後期澤度金聖物逐漸受到全泰國信眾關注，許多寺院開始發行不同主題的澤度金，其中以招財、富貴、事業及生意興隆為題材的作品尤其受到商人喜愛，而此期超級富豪澤度金便是當年相當受到關注的作品。
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此期作品另一項特色，就是模具由泰國知名佛牌模具匠師詹茂（Charn Mao）親自設計，這位匠師在泰國佛牌製作圈中素有「全泰第一神手」的稱號，尤其擅長金屬佛牌的模具雕刻與立體法相設計，從澤度金的面部神情、衣飾紋路到整體構圖，都具有相當細緻的雕刻表現，對於收藏金屬澤度金的朋友而言，模具細節除了影響作品的美觀，也是辨識不同版本及鑑定真偽的重要依據。
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這期聖物的加持安排相當完整，前後共舉行三場重要儀式，首先於佛曆2549年9月29日，在那空是貪瑪叻府城市柱神廟舉行大型天神加持與九曜除障法會，當日上午9點開始儀式，並於9點09分吉時點燃法燭，現場邀請19位高僧坐禪加持，另有108位僧侶共同誦經，九曜除障是泰國傳統婆羅門與佛教儀式中常見的消災法門，主要透過祭祀九曜星神及誦經祈福，化解流年不利、星曜沖犯與各種障礙，而那空是貪瑪叻府城市柱神廟又是澤度金信仰的重要發源地，因此這場儀式對整期作品具有相當重要的意義。
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第二場儀式於佛曆2549年10月6日，在碧差汶府瓦席威猜帕塔納蘭（Wat Si Wichai Phattanaram）舉行金屬熔鑄大典，由龍耐師父親自主持，依照事先選定的吉時進行金屬熔煉、灌模及相關法術儀軌，在泰國傳統金屬聖物製作中，熔鑄儀式本身就是重要的法術程序，尤其是澤度金這類結合神祇信仰的作品，往往會在熔鑄期間安排請神、持咒及加持法料等儀式，祈求神聖力量融入金屬之中，龍耐師父當年相當熟悉澤度金的請神法術、吉時擇定與壇場儀軌，因此也是此次督造的重要人物。
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參與此次加持的高僧除了龍耐師父之外，還包括龍婆恩師父 — 瓦邦尼安（Luang Pho Ueam — Wat Bang Nian）、龍婆農師父 — 瓦賽拉（Luang Pho Nual — Wat Sai Ra）、帕阿贊帕師父 — 瑪哈泰大皇廟（Phra Ajarn Prachuab — Wat Phra Mahathat），以及來自那空是貪瑪叻府、甲米府與博他侖府一帶的多位高僧，整期作品的製作過程橫跨三座不同寺廟與神廟，並結合澤度金請神、九曜除障、金屬熔鑄及佛教禪定加持等不同儀式。
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此期超級富豪澤度金出廟後，在泰國收藏市場累積了不少與財運、生意及護身避險有關的靈驗傳聞，其中包括原本停滯的生意突然成交、店面客源增加、資金周轉困難時獲得新的收入機會，以及出門遭遇意外卻平安無事等事蹟，尤其「哥席鐵」本身就是以巨富為名的財富題材，使這期作品受到不少商人、店家及從事買賣工作的信眾喜愛。
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此幫甲督刊哥席鐵澤度金的主要功效包括招財納福、生意興隆、招攬客源、貴人相助、事業成就、增長財富及擋災避險，其中財運與生意方面的功效尤其受到重視，加上佛曆2549年三場重要加持儀式的背景，以及詹茂親自設計的金屬模具，使這期作品在當年的澤度金收藏市場中累積了相當高的知名度。
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