【售價】意者私洽
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【聖物名稱】（編號：15380）
招喚財富碰派古曼粉金童子
龍婆薩空 — 瓦農嘎 — 佛曆2553年
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【聖物規格】
驗證卡：【可開立鑑定卡+750泰銖】
年份：佛曆2553年
師父：龍婆薩空
府別：羅勇府
寺廟：瓦農嘎
材質：加持粉材質
外殼：此聖物為裸牌
狀態：全新未配戴
尺寸：12.2 x 7.9 cm
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【功效簡介】
幫助生意、提升業績、增加財運、招正財、提升運勢、起運轉運、吸引異性、提升男女關係、 受異性歡迎、與異性相處融洽、提升對於異性自信、同儕或伴侶間和合
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【聖物簡介】
此幫「招喚財富碰派古曼粉金童子」為龍婆薩空 — 瓦農嘎（LP Sakron — Wat Nongkrap）於佛曆2553年所加持製作，由考丁嫩永修行處（Khao Din Noen Yong）發行，恭請龍婆薩空師父親自加持，採用樹脂材質製作，表面施以金色塗裝，底座帶有手寫符文，內部安置碰派古曼粉（Phong Phrai Kuman）及手工書符銀片。
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這幫金童子的發行背景，與龍婆薩空師父的弟子阿贊素帕師父（Phra Ajarn Suphot）有直接關係，阿贊素帕師父早年曾在瓦農嘎出家修行，長期擔任龍婆薩空師父的僧侶秘書，並跟隨師父學習傳統法術，佛曆2551年，考丁嫩永修行處因為缺乏負責人，龍婆薩空師父便指派阿贊素帕師父前往主持寺務，協助管理及發展修行處。
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考丁嫩永修行處長期受到龍婆薩空師父照顧，這幫金童子便是在這樣的背景下製作發行，雖然發行地點並非瓦農嘎，但整批作品仍由龍婆薩空師父親自加持，並透過弟子管理的修行處提供信眾供請。
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在製作方面，這幫作品採用樹脂塑造成形，外層施以金色塗裝，屬於適合安奉在家中或店面的供奉型古曼童，法相為傳統泰式童子造型，頭頂留有童子髮髻，身穿泰式服飾，雙手合十端坐於法座之上，整尊高度約5吋，底座坐寬約3吋，底座另有手工書寫的符文。
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這幫作品最重要的法料，便是安置在底部的碰派古曼粉與手寫符文銀片，碰派古曼粉是龍婆添 — 瓦拉漢萊（LP Tim — Wat Lahan Rai）相當著名的傳統法術聖粉，龍婆薩空師父早年跟隨龍婆添師父學習法術，對碰派古曼粉的製作與加持法門相當熟悉，因此這類法料在師父的古曼童與坤平作品中，一直受到收藏家關注。
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這幫作品的名稱「招喚財富」，源自泰國招財法術常見的用語「里亞薩」（Riak Sap），意思就是招引財富、招來錢財，尤其強調吸引生意、客源與各種財運機會，泰國許多商家都有供奉古曼童的習慣，希望透過古曼童的招財法術增加買賣機會，讓生意更加興旺。
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古曼童除了招財之外，也具有慈悲人緣、貴人相助及守護家宅的功效，尤其是供奉在店面或營業場所的古曼童，經常被用來招引客源、增加生意及照顧店面，這幫作品以「招喚財富」命名，再結合碰派古曼粉與手寫符文銀片，主要功效為招財進寶、生意興隆、招引客源、貴人扶持及守護家宅。
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這幫金童子的製作數量不多，在泰國收藏市場並不算容易遇到，尤其底部安置碰派古曼粉與手寫符文銀片，加上龍婆薩空師父親自加持，以及由其弟子所管理的考丁嫩永修行處發行，都是收藏這幫作品時可以留意的資訊。
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《內容經由網路資料轉譯，僅供參考》
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【聖物名稱】（編號：15380）
招喚財富碰派古曼粉金童子
龍婆薩空 — 瓦農嘎 — 佛曆2553年
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【聖物規格】
驗證卡：【可開立鑑定卡+750泰銖】
年份：佛曆2553年
師父：龍婆薩空
府別：羅勇府
寺廟：瓦農嘎
材質：加持粉材質
外殼：此聖物為裸牌
狀態：全新未配戴
尺寸：12.2 x 7.9 cm
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【功效簡介】
幫助生意、提升業績、增加財運、招正財、提升運勢、起運轉運、吸引異性、提升男女關係、 受異性歡迎、與異性相處融洽、提升對於異性自信、同儕或伴侶間和合
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【聖物簡介】
此幫「招喚財富碰派古曼粉金童子」為龍婆薩空 — 瓦農嘎（LP Sakron — Wat Nongkrap）於佛曆2553年所加持製作，由考丁嫩永修行處（Khao Din Noen Yong）發行，恭請龍婆薩空師父親自加持，採用樹脂材質製作，表面施以金色塗裝，底座帶有手寫符文，內部安置碰派古曼粉（Phong Phrai Kuman）及手工書符銀片。
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這幫金童子的發行背景，與龍婆薩空師父的弟子阿贊素帕師父（Phra Ajarn Suphot）有直接關係，阿贊素帕師父早年曾在瓦農嘎出家修行，長期擔任龍婆薩空師父的僧侶秘書，並跟隨師父學習傳統法術，佛曆2551年，考丁嫩永修行處因為缺乏負責人，龍婆薩空師父便指派阿贊素帕師父前往主持寺務，協助管理及發展修行處。
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考丁嫩永修行處長期受到龍婆薩空師父照顧，這幫金童子便是在這樣的背景下製作發行，雖然發行地點並非瓦農嘎，但整批作品仍由龍婆薩空師父親自加持，並透過弟子管理的修行處提供信眾供請。
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在製作方面，這幫作品採用樹脂塑造成形，外層施以金色塗裝，屬於適合安奉在家中或店面的供奉型古曼童，法相為傳統泰式童子造型，頭頂留有童子髮髻，身穿泰式服飾，雙手合十端坐於法座之上，整尊高度約5吋，底座坐寬約3吋，底座另有手工書寫的符文。
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這幫作品最重要的法料，便是安置在底部的碰派古曼粉與手寫符文銀片，碰派古曼粉是龍婆添 — 瓦拉漢萊（LP Tim — Wat Lahan Rai）相當著名的傳統法術聖粉，龍婆薩空師父早年跟隨龍婆添師父學習法術，對碰派古曼粉的製作與加持法門相當熟悉，因此這類法料在師父的古曼童與坤平作品中，一直受到收藏家關注。
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這幫作品的名稱「招喚財富」，源自泰國招財法術常見的用語「里亞薩」（Riak Sap），意思就是招引財富、招來錢財，尤其強調吸引生意、客源與各種財運機會，泰國許多商家都有供奉古曼童的習慣，希望透過古曼童的招財法術增加買賣機會，讓生意更加興旺。
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古曼童除了招財之外，也具有慈悲人緣、貴人相助及守護家宅的功效，尤其是供奉在店面或營業場所的古曼童，經常被用來招引客源、增加生意及照顧店面，這幫作品以「招喚財富」命名，再結合碰派古曼粉與手寫符文銀片，主要功效為招財進寶、生意興隆、招引客源、貴人扶持及守護家宅。
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這幫金童子的製作數量不多，在泰國收藏市場並不算容易遇到，尤其底部安置碰派古曼粉與手寫符文銀片，加上龍婆薩空師父親自加持，以及由其弟子所管理的考丁嫩永修行處發行，都是收藏這幫作品時可以留意的資訊。
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