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【聖物名稱】(編號:15470)
大帝征戰金翅鳥印記金屬鑄造符管(帶符珠)(婆探嬌、昭坤金共同加持)
瓦阿倫 — 曼谷 — 佛曆2558年
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【聖物規格】
驗證卡:【可開立鑑定卡+750泰銖】
年份:佛曆2558年
師父:瓦阿倫
府別:曼谷
寺廟:曼谷
材質:混合金屬材質
外殼:此聖物為裸牌
狀態:全新未配戴
尺寸:3.6 x 0.8 cm
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【功效簡介】
提升業績、起運轉運、提升運勢、幫助生意、招正財、增加財運、驅邪避凶、改善運勢、擋災、避險、避免不良事物、驅除霉運
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【聖物簡介】
此幫「大帝征戰金翅鳥印記金屬鑄造符管(帶符珠)」為瓦阿倫 — 曼谷(Wat Arun — Krungthep)於佛曆2558年所發行之作品,符管以泰國歷史上著名的鄭王大帝為主要題材,一面呈現鄭王策馬征戰的英姿,另一面則刻有象徵王權與威嚴的金翅鳥印記,這兩種形象的結合,與鄭王大帝當年率軍征戰、平定亂世及重新統一暹羅的歷史有著密切關係。
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鄭王大帝(King Taksin)又稱吞武里大帝,是泰國歷史上著名的軍事統帥,佛曆2310年阿瑜陀耶王朝遭緬甸軍隊攻陷,暹羅陷入各方勢力割據的局面,鄭王率領軍隊收復失地,建立吞武里王朝,並透過多次軍事征討重新統一國土,在泰國民間信仰中,鄭王大帝具有戰勝困難、克服強敵、提升權威及事業高昇等功效,尤其受到軍警、商人及需要面對激烈競爭的信眾敬奉。
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符管另一面的金翅鳥(Garuda),則是泰國傳統文化中象徵王權與威嚴的神鳥,同時也是毗濕奴的坐騎,金翅鳥在傳統法術中具有降伏邪祟、壓制惡煞及排除障礙的力量,此期作品將金翅鳥持輪的形象與烏那隆符印(Unalom)結合,配合鄭王大帝策馬征戰的法相,進一步增強權威、勝利、護身及克服困難等功效,尤其適合經商、管理事業、需要與人競爭或經常面對重大決策的佩戴者。
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此期採用立體鏤空金屬符管的形式製作,透過管身的鏤空設計,可以看見內部鄭王大帝騎馬的立體法相,符管內部還安置了一顆能夠發出聲響的符珠(Kring),輕輕搖晃便會傳出細微清脆的聲音,這類帶有符珠的設計,在泰國傳統聖物文化中具有喚起吉祥、招引財運及提升聲望的含義,尤其聲響也與名聲遠播、財源不斷的吉祥觀念相互呼應,部分作品另配有天鵝絨收藏盒。
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這期作品在加持安排上也相當講究,瓦阿倫除了發行這批符管,還安排聖物前往三座寺廟舉行聯合加持儀式,其中一場重要法會在曼谷瓦那剛(Wat Nak Klang Worawihan)的大雄寶殿舉行,採用佛天勝利吉祥加持儀式(Mahaputthatevachaimangalaphisek),以鄭王大帝的威嚴與勝利法門為主要方向,參與加持的高僧包括婆探嬌 — 瓦惠悟(Pho Than Khiao — Wat Rong Bon)師父,以及昭坤金 — 瓦那剛(Chao Khun Khim — Wat Nak Klang Worawihan)師父等人,藉由高僧共同加持,增強符管在權威、事業、護身及戰勝障礙方面的功效。
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另外兩場加持儀式則分別安排在大城府瓦達勾(Wat Tako),以及羅勇府瓦拉漢萊 — 龍普添本廟(Wat Lahanyai — Wat Lahanyai),前者為泰國著名招財高僧龍婆瑞師父的本廟,後者則是龍普添師父的本廟,透過三座寺廟的巡迴法會,完成這期符管的聯合加持。
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此幫「大帝征戰金翅鳥印記金屬鑄造符管(帶符珠)」主要功效包括增強權威、提升聲望、事業高昇、戰勝競爭、克服困難、招財守財、正人緣魅力、貴人相助、護身避險及抵擋邪煞,尤其鄭王大帝的征戰法相與金翅鳥印記相互結合,加上三座寺廟巡迴加持,以及內部帶有聲響的符珠,使這期作品在法相設計、製作工藝與加持安排方面,都具有鮮明的特色。
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《內容經由網路資料轉譯,僅供參考》
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【聖物名稱】(編號:15470)
大帝征戰金翅鳥印記金屬鑄造符管(帶符珠)(婆探嬌、昭坤金共同加持)
瓦阿倫 — 曼谷 — 佛曆2558年
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【聖物規格】
驗證卡:【可開立鑑定卡+750泰銖】
年份:佛曆2558年
師父:瓦阿倫
府別:曼谷
寺廟:曼谷
材質:混合金屬材質
外殼:此聖物為裸牌
狀態:全新未配戴
尺寸:3.6 x 0.8 cm
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【功效簡介】
提升業績、起運轉運、提升運勢、幫助生意、招正財、增加財運、驅邪避凶、改善運勢、擋災、避險、避免不良事物、驅除霉運
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【聖物簡介】
此幫「大帝征戰金翅鳥印記金屬鑄造符管(帶符珠)」為瓦阿倫 — 曼谷(Wat Arun — Krungthep)於佛曆2558年所發行之作品,符管以泰國歷史上著名的鄭王大帝為主要題材,一面呈現鄭王策馬征戰的英姿,另一面則刻有象徵王權與威嚴的金翅鳥印記,這兩種形象的結合,與鄭王大帝當年率軍征戰、平定亂世及重新統一暹羅的歷史有著密切關係。
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鄭王大帝(King Taksin)又稱吞武里大帝,是泰國歷史上著名的軍事統帥,佛曆2310年阿瑜陀耶王朝遭緬甸軍隊攻陷,暹羅陷入各方勢力割據的局面,鄭王率領軍隊收復失地,建立吞武里王朝,並透過多次軍事征討重新統一國土,在泰國民間信仰中,鄭王大帝具有戰勝困難、克服強敵、提升權威及事業高昇等功效,尤其受到軍警、商人及需要面對激烈競爭的信眾敬奉。
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符管另一面的金翅鳥(Garuda),則是泰國傳統文化中象徵王權與威嚴的神鳥,同時也是毗濕奴的坐騎,金翅鳥在傳統法術中具有降伏邪祟、壓制惡煞及排除障礙的力量,此期作品將金翅鳥持輪的形象與烏那隆符印(Unalom)結合,配合鄭王大帝策馬征戰的法相,進一步增強權威、勝利、護身及克服困難等功效,尤其適合經商、管理事業、需要與人競爭或經常面對重大決策的佩戴者。
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此期採用立體鏤空金屬符管的形式製作,透過管身的鏤空設計,可以看見內部鄭王大帝騎馬的立體法相,符管內部還安置了一顆能夠發出聲響的符珠(Kring),輕輕搖晃便會傳出細微清脆的聲音,這類帶有符珠的設計,在泰國傳統聖物文化中具有喚起吉祥、招引財運及提升聲望的含義,尤其聲響也與名聲遠播、財源不斷的吉祥觀念相互呼應,部分作品另配有天鵝絨收藏盒。
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這期作品在加持安排上也相當講究,瓦阿倫除了發行這批符管,還安排聖物前往三座寺廟舉行聯合加持儀式,其中一場重要法會在曼谷瓦那剛(Wat Nak Klang Worawihan)的大雄寶殿舉行,採用佛天勝利吉祥加持儀式(Mahaputthatevachaimangalaphisek),以鄭王大帝的威嚴與勝利法門為主要方向,參與加持的高僧包括婆探嬌 — 瓦惠悟(Pho Than Khiao — Wat Rong Bon)師父,以及昭坤金 — 瓦那剛(Chao Khun Khim — Wat Nak Klang Worawihan)師父等人,藉由高僧共同加持,增強符管在權威、事業、護身及戰勝障礙方面的功效。
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另外兩場加持儀式則分別安排在大城府瓦達勾(Wat Tako),以及羅勇府瓦拉漢萊 — 龍普添本廟(Wat Lahanyai — Wat Lahanyai),前者為泰國著名招財高僧龍婆瑞師父的本廟,後者則是龍普添師父的本廟,透過三座寺廟的巡迴法會,完成這期符管的聯合加持。
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此幫「大帝征戰金翅鳥印記金屬鑄造符管(帶符珠)」主要功效包括增強權威、提升聲望、事業高昇、戰勝競爭、克服困難、招財守財、正人緣魅力、貴人相助、護身避險及抵擋邪煞,尤其鄭王大帝的征戰法相與金翅鳥印記相互結合,加上三座寺廟巡迴加持,以及內部帶有聲響的符珠,使這期作品在法相設計、製作工藝與加持安排方面,都具有鮮明的特色。
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